從哲學倫理學入，改造哲學，改造倫理學，從根本變換全國之。主之，德範之，變化民質，改造國。

奈良櫻落紙寫如話。

翻譯康德學派哲學還對于物元論悟。

對于改變這個國，敢絲毫懈怠，必須時時刻刻提自己。

回頭向馬車方向，這段時間琉璃直悶頭練劍練忍術，兩沒交流。

這些琉璃總怪怪，似事。

問：目麼?

奈良櫻落為何會如此問，因為這個問題真解釋起來很麻煩。

，說自己法：目就将體精神錘煉到極緻，欲達此目，需以為台，以社會組織為憑借，将自己潛能全部激發來，個對今世對後世都用。

琉璃問：到這些，就痛苦嗎?

奈良櫻落：世間，來體驗痛苦。到所痛苦，都理，都推翻。今之痛苦，造就後世之幸福，這才義。

琉璃半分苦笑：說都會說，該如何嗎?

奈良櫻落答：欲動者，當動之。

這簡單句話，震琉璃久久無語。

爺，方就丹霞。老鋤頭牽着馬回頭對奈良櫻落。

老鋤頭話打斷奈良櫻落胡亂。馬，遠遠到巨建築，恢弘氣派。

這車隊遇到第個。

丹霞丹波，還丹後實際圖連成片。

都屬于條盤。

爺，進，惹事，條畢竟條分，條奈良也願招惹。老鋤頭叮囑。

個攝關條?奈良櫻落問。

見老鋤頭點頭，倒活泛起來。

說起來對于攝關并沒麼好印象，亂世就由們開啟。

所為攝關，說支族：衛，條，鷹司，條條。

說支，其實兩支。衛分鷹司，條分條條。