佛寺僧比較清苦，除信徒捐贈之，們自己會種些糧蔬菜以保餐腹之欲。們點就會開定（起），然後開始誦經，然後打掃間。之後過粥座之後，開始用餐。聲

餐粥，最簡單粥。粥座經文，開動之會默：粥利，饒益，果報無邊，究竟常樂。這種經文隻種儀式或者習慣，普通飯說着開動樣。完飯後除，打掃庭院，砍柴之類活。之後僧們才會修佛寺些秘術，直到點開枕，也就就寝。

奈良櫻落須彌尚帶領，佛寺時候，些尚正寺廟圍除，們個個帶着鬥笠，頭幹活，宛如個個農民。

佛寺個都質結構，牆因為苔藓，個都發綠，面爬滿藤蔓，起來太像個鼎盛寺廟。寺廟比較幹淨潔，但依然算破落。琉璃發現進佛寺之後，這裡每個僧都比較漠，對來客也漠關。們都自己事，因為隻渡教義，導緻們對于普通客并無利益關系，所以也談熱。

寺廟到很佛，然這些佛印象佛完全同。這些佛沒，而且全質，也太髒，還塗漆，這些佛都漆漆。更讓這些佛都無臉。竟然都無面佛。本以為個例，但直到堂時，到都無面佛，張臉佛像都沒。

将疑問，傳達給奈良櫻落，以圖得到解釋。奈良櫻落耐對說：佛寺與佛寺同，們認為佛本無相，确切形象佛都真佛。們甚至還認為每個都佛性，無面佛似無面，但其實自己。拜佛之時以佛像樣子為自己，以佛之名，以佛之性，來求自己，麼終會成為真佛。這世之事，本就求佛如求己，拜自己，也更容易見性。

奈良櫻落說到此處，故雙，反問須彌尚：主持，說對?

阿彌陀佛，佛本無相。凡所相，皆虛妄，若見諸相非相，即見如來。佛寺以衆相為佛，僧若以此辯駁，便會着相。但确實會誤導衆，以為佛相為相。佛寺以此為基，便創造最強秘術借佛，實邪，比佛寺還邪。聲

須彌尚說話時候還忘諷刺佛寺，實些來因為理同，兩方寺廟已經特别厭惡彼此。

寺廟正鐵樹，這鐵樹寺廟裡真遮蔽，與野神社千桃樹相似性，同佛寺僧并未将其當成神物膜拜，隻當株千鐵樹。每逢季，僧們便會鐵樹乘涼談，尤為痛。

到這鐵樹，須彌尚指着奈良櫻落背後桃劍說；後所背之劍，便這樹結來，這顆樹專門為所結兵器。鐵樹之，萬物所能及。

這話說對，這劍撿，麼能說這樹送給呢?奈良櫻落信這鬼話。

切皆緣法。這劍現裡便，這劍其用。這鐵樹自從佛祖當栽種此，已過千，佛祖言，鐵樹開，救世之現。說到這裡，須彌轉頭笑：這鐵樹，隻為開。

奈良櫻落卻搖頭，摸鐵樹：隻為自己開。

信麼鐵樹千隻為開之類話。倒更容易相信，這鐵樹長千，現剛好到開時節罷。切都巧，或者說緣法也以。聲

然隻剛摸到這鐵樹樹幹，樹幹黃朵就紛紛揚揚漂落來，仿佛種認。

這鐵止血肌，送禮物。須彌尚笑。

難真認為救世之?隻剛好救世而已。奈良櫻落淡淡。

雖這麼說，但并礙于其撿這鐵，包括奈良酒等，包括琉璃，甚至熏弟弟都撿這鐵。千鐵樹鐵止止血肌，這些珍貴。

琉璃隻撿朵，很好奇這鐵質，便撿起來。而奈良櫻落卻拉着，問須彌：既然您渡，否先。

事而已。須彌琉璃便笑：就認。當封印便世，解開理所當然事，但，當封印之事自己求，現解這封印，，還。

琉璃聽聞此言，頓覺議，轉頭向公奈良尋，見公點頭，才茫然問：當初為麼封印自己?聲

原來自己回記憶。啊，真奇怪，因為痛苦忘卻記憶，忘卻份。現長，卻主動回憶曾經痛苦，選擇回曾經自己。似時間作用，其實執直都。時間并未讓遺忘，隻讓更加勇敢罷。

須彌尚說着，遞給琉璃本經書：誦讀，便引隐藏記憶。些記憶直都，隻親埋藏起來，現給把鐵鍬，挖來就以，雖然些記憶能腐朽又堪。

琉璃接過經書，神茫然，太懂須彌尚話。