鸢尾這個，對琉璃忠呢?雖然都姐姐叫着，聲聲為琉璃着，但對琉璃沒忠！

因為沒忠，所以才以放任琉璃直留奈良櫻落邊，因為沒忠，才能然着琉璃未覺記憶各種處險境。

之所以直跟着琉璃，因為到保琉璃，并利用這個複自己仇。

而這個到，就流之主奈良尋。

奈良尋麼?這個忍界個實力數數。鸢尾認，這樣應該肆無忌憚，必懼怕任何勢力，怕萬軍叢過，也能保持袖完。但接觸來，卻發現奈良尋非常謹慎。甚至于這種謹慎都點太過，并非常吝啬于顯自己實力。為麼呢?這點鸢尾通。

越通越害怕，難這世還奈良尋忌憚東嗎?因為忌憚，所以才會放任琉璃直以最賤份活紅樓裡嗎?

因為奈良尋謹慎，連帶着原本謹慎鸢尾也跟着謹慎，所以奈良尋跟随，進入鐮倉時候，還非常緊張。

并且表面勸琉璃，說琉璃冒險之類，但本質其實質疑琉璃，質疑琉璃策略，質疑琉璃能力，質疑琉璃切。這種質疑伴随為琉璃好話語說來，甚至這種質疑還伴随尊敬，這種尊敬聲聲姐當。

以此觀之，為琉璃好假，表面喊着姐以為尊敬也假，甚至偶爾贊美也假，所為以及言語都表述個事：信，沒指揮權利！就算表面受所制約，但！

很會理所應當以為這個效忠父親，麼這個也會因為血統關系效忠于。這非常淺以及愚蠢。

因為權利來自于相信！

相信會帶來對這個全認，這種認會自發溢來，然後形成權利。

韓非子很就說過，主之患于信。信則制于。故為臣者窺觇其君也，無須臾之休，而主怠傲處其，此世之所以劫君弑主也。

（觇：偷偷查）

這句話自韓非子備。開篇就句振聾發聩話：主之患于信。信則制于。

個如果過于相信某個，麼就會被某個控制。即使這個屬，如果過于相信，麼樣會被控制。

因為主權利來自于相信，而當主過于相信某個時，麼等于主将自己權利嫁接到另個，等于讓别駛權利。說起來能點複雜，但個詞以準确描述這個問題，叫架空！

臣之于其君非骨肉之親也，縛于勢而得事也。這句話說本質，非親非故為何效忠呢?縛于勢，縛于利，僅此而已。

所以當勢夠強，利夠強時，完全用對屬恩惠，無限壓榨都以。

但當勢夠強，利夠強時，恩惠以用，這能夠凝聚。

所以對于繼承者而言，獲得權力最效方法就番功績來攫取信。

所以曆史皇帝總會好功，所以當權者會讓自己子女基層鍛煉，軍隊實習，戰場過場，然後回來領功。

如果權力如數麼簡單，職位直接給就，權力直接繼承就，為麼還個過場?這其其實止鍍這麼簡單。

鍍這件事瞞權利架構本，鍍這件事給，給些權利架構數沒權利。為就攫取這些信。

所以曆史當李世民篡位之後，就逼得已個君。番功績來，抹除篡位負面響。