鐮倉，陰，刮風。

因，落滴用種極速度洗刷着奈良櫻落血迹。這些血已幹涸，現又濕潤，這些吉川族血。

些血迹以種極速度被稀釋暈染，然後歸于濘，根本洗幹淨。而奈良櫻落老狗則靜靜着，兩個都發言，裡美則親自廚着午飯。

吉川族被滅響止界，即使這個落響也極極。

吉川老爺就這麼，沒到。老狗打破沉默，自言自語。

當佑助帶着劍客讓民仇報仇怨報怨時候，老狗其實也來，但躲群最後面瑟瑟發抖。這種瑟瑟發抖其實止害怕，還激動引發顫抖。

老狗個兒子就被吉川奴活活打，麼能，麼能報仇。但即使機會，依然敢，因為這裡，還兒子，怕被報複，所以睜睜着别頭。别痛報仇時候，也很痛，底裡給們加油，但若自己報仇，敢。

敢理由因為保護自己。

但忘，面對吉川壓迫時候敢反抗理由也因為自己。

報仇敢，因為。

被壓迫敢反抗，因為。

被羞辱被踩塵埃裡，也因為。

因為守護，讓變成個脆懦膽，這麼樣理呢?

正義又德理由，陽能散發如鑽般芒品質，為麼讓承受麼苦難呢?

這很難回答嗎?

難回答，因為好事對自己壞，對别好。而壞事對自己好，對别壞。這兩種邏輯，很顯然壞更容易利用好品質惡事。

如果因為保護而敢反抗，麼其實本質其實縱容罪惡，這根本好，而最惡事。這樣造成結果壞愈發強，好愈發，麼放到個社會就劣币驅逐良币，反而容易引發德崩潰，壞愈，而好愈。

孔夫子儒雖然被篡改成樣子，但善最原本含義壞事，沒叫好事。窮則獨善其，而達則兼濟。這句話最淺顯表達這個，好事達者事。

這句夠，還君子危牆之，還君子救，還子曰：‘何為其然也?君子逝也，陷也；欺也，罔也’……孟子還舍取義，連向冠冕堂皇滿嘴仁義德儒尚且如此更何況呢?

孔夫子這樣，楊朱更狠，毛拔，貴己，己之最貴者莫過命，難遇而易及，這促，應當萬分貴，樂，切以為貴，使受到損害，則複再來。

發現嗎?很起來冠冕堂皇理，以及起來虛僞物，其實最開始表達東都很真實，而曲解并将其傳播者才最惡。

老狗為麼沒到吉川會這麼?

因為認這些老爺來富貴又強，麼會這麼輕易就被幹掉呢。

們太過容易，容易到讓老狗産虛覺，難這些應該很強，很難被打敗才對嗎?

們沒麼強，隻象裡們很強而已。這種象讓失力量，讓們獲得力量，這種才世界最毒藥。奈良櫻落着随說着。其實注到老狗沮喪，以及到現還偶爾顫動。

失仇對象并未讓老狗變強，反而讓産類似帕森病，讓更加虛，這奈良櫻落沒到。

，失吉川之後，們，麼辦呢?

老狗此時說這麼句話，這句話讓向淡定奈良櫻落睜睛向老狗，第次見到世界最議件事，也第次見到以愚昧到何種步。

這句話最議方裡呢?

百姓失強權壓制，失直以來壓迫們對象，失頭頂之後難應該開嗎?

，們但開，甚至還忐忑，忐忑于沒管們。

們自開始以種極姿态活，們活方方面面都被吉川管制。們以說吉川個資産，吉川以對們予取予求，們已經習慣被壓迫活。

突然沒之後，們第時間受到自由，而恐慌。

們渴望能來管制們，們骨子裡甚至種急切被壓迫渴求，們唯，來主子以比吉川稍微仁慈點點就好，隻需稍微仁慈點點就好，就點點。

很奇怪嗎?