第又到放風時間，這次故來步然後直接朝雙杠器械邊，結果還沒到呢，幫就趕緊把雙杠位置給讓來。

但這次并沒雙杠，而來到旁邊台子個位置來，本就這幫變化而已。

被打豪哥見台子來，連忙拿着煙就朝就過來，離之後笑呵呵對說：來哥，抽煙，弟昨算被給打，昨夜操場邊個字，真後悔之所事，今後定痛改非！

客氣把煙給接過來，連忙擺擺說：别叫哥，起來應該比，叫阿就，句話說好，浪子回頭換！現悟為時。說完點煙抽起來。

這時候老關頭也過來，忙讓也來，豪哥趕緊把煙給也遞過點，老關頭表現分激動。

抽煙笑着對說：阿啊，這來，算拯救啊，然着牢還得給當牛馬呢，這好，以後就算也能個清閑鬼。說完呲又笑起來。

也抽煙連忙對說：老爺子說這裡話，您體朗着呢，撐到獄沒啥問題，豪哥之沒悟，現悟會再欺負。說完拍拍旁邊豪哥肩膀。

老關頭聽完忙擺擺說：嘿，，判刑比較，無期，沒機會，過幸好遇到，最起碼往後子過得用麼慘。說完，用力又吸煙。

表凝老關頭，臉疑惑問：老爺子，無期?麼事這麼嚴?

旁邊豪哥還些力，旁邊也搭話，老關頭聊起來就跟打個招呼後識趣開。

老關頭着開豪哥聲對說：陳往事，機會再聊事，倒子，先給講講吧，紀輕輕麼會起盜墓當?又麼會被關到這裡?

見老關頭直認為盜墓，表現并像故接敵，于朝緩緩點點頭選擇信任，把進入墓穴原因包括為何被關到這裡，同簡單說遍。

但跟複說點同時也确表場：盜墓，隻進入墓穴而已。

老關頭朝點點頭表示，對于來說進入墓穴盜墓完全兩種同概，而直認為盜墓，所以對解釋清楚态度很确。

老關頭聊到将宮時候，還問些墓穴事，當然，也毫無保留講給聽。

老關頭旁邊聽很認真，時時會皺起眉頭又緩緩點頭，甚至些方表現挺驚訝，尤其墓遇到叔夥時候，表現特别樣，直到概講完都未插說話，隻歎氣。

見最後歎氣表現點太正常，免些疑惑起來，剛問麼回事，還沒等開就略帶遲疑對說：阿啊，對這老頭子确實夠實稱，沒點隐瞞，就評價，但點，關于個叫叔、、、，說到這裡，聲音漸漸又來。

見狀裡稍稍咯噔，眉頭即皺起來：莫非老關頭墓遇到叔倆相識成?

旁邊老關頭皺眉緊皺，随即呵呵笑兩聲，然後拍拍肩膀說：相必應該所猜測，們墓遇到叔，其實與之算老朋友，後來因為事沒原則加此府極，于同分揚镳各謀，若後再遇，定此。

聽完點點頭，由得再次回起叔讓們幾個開棺時景，說，當時就拿們當槍使，讓們替們送。

老關頭抽幾煙繼續又對說：過點，位叔能力方法倒以用來借鑒學習，學之長，避之，另些東也放，舍得就這樣失傳，既然咱們倆緣，打算把傳教于，後閉也能。

對于叔幫具體況老關頭并未過提及，所實際能并太，隻講們曾經起盜過墓，後來因為原則問題逐漸現分歧，最後各各再無交集。

本還再繼續打聽些關于叔事，老關頭說如此便又止，于又笑着對說：老爺子說對，過您還麼事放?您麼需幫忙?能幫到方定會盡力幫。

老關頭聽說完又用力吸煙，煙頭被吸茲拉作響，然後緩緩搖着頭對說：事倒沒需幫，剛剛說隻些經驗分享給罷，就否願聽這個老頭子唠叨。

聽老關頭這麼說，忙笑着對說：麼會呢，既然您老都這麼說，就個傾聽學習者就。

老關頭聽完拍拍肩膀說：好，過，些容除傾聽之，也必須用記來，相信對後所幫助，定也會用得到。

：這老爺子神神秘秘，反正這監獄裡也無事，聽聽老輩經驗學習些東，也并非壞事。于朝點點頭。

老關頭周邊，然後讓示其靠這裡，隻講給個聽，于便招呼其到别方放風，等其遠遠散開之後就認真聽講起來。

就這樣，連續很隻放風時間，老關頭都會與單獨詳聊，除跟講些所盜過墓遇到詭異經曆之，同時把畢盜墓經驗也分享給，總結來說就尋墓所用《尋墓定穴法》。

古兵法計，這盜墓竟被老關頭總結來尋墓定穴法，這尋墓，經過時代變遷殼運動環境改變之後，相對而言最實用尋墓方法，這算老關頭畢經驗之談。

尋墓定穴法共分、、、卷，每卷都特别之處，卷尋墓源，卷定墓位，卷進墓穴；

卷尋墓源共分為，主就用來篩選尋墓穴信息方法。

卷尋墓源，分類。

第類為墓源，第類為漢墓源，第類為精墓源，第類為兇墓源，墓穴雖然概來說通常會被理解定義為墓主貴或者富等級，實則然。

古唐代詩劉禹錫所創作《陋銘》裡面說過：，仙則名。，龍則靈。麼墓穴來說，也并完全于，點風穴位否優良，全部以來衡量，當然，越墓穴，越代表着權力财力，些墓穴并非就定無權無财。

第類墓，何為墓，墓主于字，分為個概，個指墓穴面積空間之，墓由于空間巨，般設置如迷宮般，容易讓活着進，卻活着來。

另方面指墓棺陪葬品之，陪葬品稱之為冥器，到面之後，稱之為器；

最後方面指墓穴代之久，代越久遠墓穴盜墓者最歡，因為陪葬品保來，所謂越稀缺越值錢。

第類漢墓，并指漢代墓，漢本義通常認為指漢，古把銀作漢，故漢、漢、霄漢等說法。

麼漢墓也分個概，個或之墓，另方面表之墓穴，最後種非常規墓，這類非常規墓穴定位會相當複雜，故稱之為漢墓，通俗理解就這類墓埋葬方式所常見墓葬方式完全同，所以定位方面定難度，另此類墓穴進時難，時更難。

第類精墓，精很解釋，這裡所講精與墓穴關，麼精墓而言僅風位置好，修建墓匠也夠優秀，以及墓體體規劃布局，最防盜段，同時也會涉及到墓穴部機關器。

這類涉及機關器墓穴危險性比較，旦進入，随時随都能命殒于。

第類兇墓，面所提到過，時代變遷殼運動及環境改變，這些變化僅會隐藏部分墓穴位置，還極能把個風好墓穴位置演變成為塊風極差兇。

如果兇旦形成，裡面墓主或陪葬者及活物，将能演變成為僵屍或者活屍，同時會現毒氣毒瘴之類害氣體；故稱之為兇墓。

尋墓，所墓穴都會尋，點尋代久遠型墓穴，具曆史或研究價值墓穴，過，管盜墓賊還考古發掘，所事雖義同，但結果都樣，挖祖墳，掘墳墓；

兩者唯同，個目為盜寶發财，另個目為考古護寶曆史研究。

麼尋墓源分别：

、官、醫、文、書、史、說、名、宗、怪、信、觀；

第；所謂，兵書句話叫時、利、，麼時成功之伯樂、時機機遇；利成功之環境、條件；則成功之綜實力，也成功關鍵部分，通俗點講這個關鍵就脈。

脈兩個點，個脈廣，另個脈好，信息才能到通達，對尋墓者來說個首點。

第官；所謂官，無論處于麼發展時期，為官，為匪匪最猖獗，也就會相對應造就為官斷成長強，通個代相對都比較難到，所以官信息源個部分，事事，都能随時及時曉。

第醫；所謂醫，對于表空間，尤其墓事也千變萬化，隻沒任何準備況接觸這些，總會産些樣現象結果，改革開放之後，條件都變好，病、痛、癢、或其适，基本都條件及時投醫問藥，最起碼以解病，所以醫也便成信息源部分。

第文；所謂文，便文化，華文千，國物博文曆史悠久，并且方文化方面都各千，管事，辦事風俗也所同，方養方，同時也能體現當文化同之處，尋墓方面來說，也個具信息源方面。

第書；所謂書，就通俗易懂，文案或書字形式記錄，甚至圖畫方面，從獲取信息，因為很東線索，古書籍都能記載到關于尋型墓穴蛛絲馬迹，比如：古詩集類、古醫學藥材類、民間傳說故事類、個遊曆記實，相當于個記、等等。

第史；所謂史，聽就能夠，古代種官職稱史官，國曆代均設置專門記錄編撰曆史官職，統稱史官。

各朝對史官稱謂與分類相同，但主以分記錄類編纂類兩者。史官剛剛現時候以及發展過程很長時間，這兩者分别，後來演化專門負責記錄起居注史官史館史官，者随侍皇帝，記錄皇帝言與政務得失，皇帝能閱讀這些記錄容，後者專門編纂代王朝曆史。

以所說主針對皇，麼對于些名望族或官、将領、貴族之類，也會相對應族史或族傳，以便後解，側面來說，信息源量也非常之。

第說；所謂說，用個詞語以代替，侃，也另個名詞叫撿舌漏，言之就通過打聽、閑談、旁聽、來獲取信息，這種方式般方區運用較為方便，方區或傍時分，部分農都歡蹲牆角侃，側面就以聽到當些奇聞異事。

第名；所謂名，更容易理解，名、名、名、名、名事、名物等等，當時通訊條件，能夠名傳千裡、、、或事等等，絕對其獨特之處，麼這些名處，也會給尋墓帶來些許蛛絲馬迹。

第宗；所謂宗，說到這個宗字，最容易理解成為兩個概，個族列祖列宗，另個就同宗系派别，過這裡宗指列祖列宗，然面所講史便沖突。

麼宗，點講也宗系派别，麼呢?簡單說吧，所與打交藝，基本都屬同宗，比如：棺材鋪掌櫃、方義堂屍、墓藏修墓（俗稱匠或藝）、擡屍、趕屍、守陵、為法或超渡法師或，等等，過基本宗都以所例為主。

宗确實相當關鍵部分，各各規矩，若從這些嘴裡墓穴信息，肯定定難度，這得自已本事。

第怪；所謂怪，點怪，怪、怪事、怪物。

怪則分為真怪假怪兩種，過真怪亦假怪，假怪亦真怪，很難分辯，些怪受刺激講胡話，但些怪見怪事講真話，信則，信則無。

另，句俗話叫好事門，壞事傳千裡。壞事也以叫怪事，頻繁或定期發怪事，定會其原因，也同樣會産線索。

怪物，同樣分兩種，活物物，活物般很會到方來，過也定機率，比如遇到自然塌方、震等等，再或者被盜墓者挖掘并未回填。

物就很容易理解，平常見到稀奇東，或者代符物件。

第信；所謂信，便信仰。

類最原始信仰分為兩種，信仰，祖先信仰，信所說祖先信仰關，否則與面所述史同樣會沖突。

信仰，又等同于萬物，如果到過方夠，會發現，越偏僻方，裡會對某種實物信仰越強烈，到條、座，到棵樹、塊；這種信仰源頭如果能夠解到，麼也會機會尋墓信息。

第觀；所謂觀，此觀非彼官，句話都好、好、好風，除景觀之，就俗稱風，普通喪葬很講究風，所以，權勢達官顯貴必須會選擇好風位為墓穴，麼好風位旦墓穴話，墓穴基本都墓，觀即尋風及觀風。