饑民并乎親後事，其搶着問：“聽說能夠換米？”

輕僧神更加苦，點點頭，吩咐後彌：“妙證，庫取兩鬥米來兌給衆位檀越。”

另個饑民聲叫：“求尚再施舍些吧！衆，能爬起來擡屍隻們幾個。”

彌頗些為難，向輕僧，詢問：“觀潮師兄？”

被稱為觀潮僧垂簾，緩緩搖搖頭：“師父之命，粒米都給。”

寶珠震驚着們用米購屍，雙方交付，饑民将餓斃屍首卸庭院，歡用獨輪車将帶殼稻米推。

雙屍具個妙齡女，紀與寶珠差太，個頭卻很矮，或許親覺得用着穿，送來之就将剝個精，好似塊幹臘肉般裸空氣。觀潮脫自己僧，仔細将女裹好，珍而之抱起來。

起擡頭，神對驚愕寶珠，視若無睹，仿佛入虛空，另個僧将兩具屍體都帶入寺。

片刻後，楊簡帶着兩個穿着體面僧來，向寶珠介紹：

“這位蟾寺監院師——觀尚。”僧副胡須，面容恬淡謙，禮。

“這位客師——觀雲尚。”僧形微胖，面容肥，滿臉堆笑禮：“貧僧這廂稽首。”

監院客都座叢林非常等職位。監院寺之監督，總攬寺院庶務；客如同其名，專職交接待。尋常客等閑見着這些級尚，隻官員、富豪、諸方名德之士登門時才會親自來接客。

郎自己寺院挂單時能見到寮元就很錯，遍荒，裡都官威管用。

觀與觀雲卻覺得很奇怪，拿着魚符朝廷官員來訪，寺理應鄭接待，何況此提到曾方丈昙林屬。

但這位楊公話裡話都擡舉自己女兒，介紹禮儀向來由而、由而，為表謙虛，通常先從自開始，卻先将蟾寺介紹給女兒，仿佛閨女，而自己老娘或司。

而這個容照貴女也無謙虛之，隻朝們微微點點頭，沒絲毫見到叢林僧恭敬之。

觀雲堆着笑說：“楊公屈尊來訪，蟾寺蓬荜輝，觀師兄已經着通報師，請先随略微遊賞寺風景，稍後便引諸位相見。”

過剛才幕，寶珠沒遊覽，直截當問：“們寺裡用稻米購買屍體，麼？”

【作者話說】

佛寺取景來源《洛陽伽藍記》後略

伴随運衰落以及頻繁戰争，史之亂後，從洛陽轉運到長漕糧數量逐漸，但仍然漕運個節點