王征微微愣，嘴裡：縣學麼?

茅元儀蔡鼎也稍稍驚訝，茅元儀：還守備開設私塾，專教樂亭營?

都。

韓林搖搖頭：科舉正途假，英才雖如過之鲫，但能夠躍龍門仍屬數。更何況神州百姓萬萬之數，能夠讀得起書?

王征、茅元儀以及蔡鼎同時沉默來。

特别王征茅元儀兩個，王征舉之時萬曆，而登已經後啟，這支撐，全都因為境。

論王征、茅元儀還蔡鼎，原本境都差，正如韓林所說，其都讀起書。

最韓林主都放民、商事這兩件事，真正體力時才覺能用之實太。

特别點亮科技樹這件事，更獨難支。舉個簡單例子來說，自車原理難吧。

自車，軍速度以提倍以，但軸承、車鍊以及最基本充氣橡膠胎就解決。

就算放棄橡膠胎用現輪，軸承車鍊也換成别，但閹割自車沒化面況，估計比還。

科技發展非時之功，這裡面涉及東太，從個東發來到真正落應用，涉及到基礎原理、材料、配套支持等等，每個都循序漸進點亮才。

此，還靠考慮來東能傷民，就比如風車磨坊這件事來說，個風車磨坊以抵頭驢拉磨，風車磨坊來以後，這戶幹麼?

樂亭本來方就，能夠提供機會也，最簡單辦法，就讓這戶掌握風車操作方法。

為科研才儲備，為治百姓提供計，為所切提供武力保護，如此形成個良性循環，鑄就個滾滾車輪，才能碾碎切。

，所設營學教孔孟之?

蔡鼎，對韓林發靈魂問。

自然教，孔孟之乃正朔。

自始皇帝千以，儒術獨尊。無論為橫渠氣學，還程朱理學，抑或者當其陸王學，這些學派之争全都儒術部争端。

韓林剛贊同蔡鼎觀點，但猛然到即便最為開放幾個，恐怕也能接受将完全摒棄孔孟之，這步子邁得太，就容易扯到蛋。

于緊接着說：‘’陽先乃第流物，所便踐陽先學問。

雖然儒學正朔，過從現時場景來，能夠從儒學當獲利實太，直到現，即便各種隐隐百齊放之勢，但機械這類學科仍然被視為奇淫技巧。

怕王征茅元儀這兩個科學也如此認為，機械器，過都兼職，本職仍然科舉後進入士林。

然這兩個名落孫以後，也會如此抑郁。

韓林這件事與幾個産争論與沖突，于韓林便将自己營學包層時最流陸王學皮。

反正隻達成目，管儒、法還墨，都無所謂事。

子曰教無類，設營學除教授儒學以，還教農、、商、乃至兵，優先從識字學起，再因材施教，讓皆所得，學成後亦尋到計。

韓林着幾個說：因此請幾位各科任教，何主事也如此……

噗……

原本事關己挂起何歆聽到點自己名，剛剛入茶猛噴。

臉被嗆通紅，咳嗽兩聲後，才伸根蔥指指着自己子問：誰?麼?

然也，商事學問，比們幾個強得得。

等到幾個臉神，韓林才猛然覺得自己法好像确實些驚世駭俗些。

雖然末時女子位已經提，以些買賣，但都平常百姓為補貼用才這麼，戶姐仍門門邁，絕會抛頭面。

何歆能夠樂亭營執掌财政權，又主理商事旁來已經議，如今再讓傳授業解惑，就更加驚世駭俗。

于又開寬慰：子曰：‘，必師焉’，孔聖又沒說這當絕對沒女子。

世間學問千萬，歆亦才，何必自縛腳?未嘗聞‘女先者’，之，便自樂亭始。

妾倒無所謂。

何歆攤攤，聳聳肩膀，随後打趣：但能教，東發錢。

韓林哈哈笑：應當！

蔡鼎着正索王征茅元儀兩個，開：辦法好辦法，事也好事兒，但沒過幾個問題?

麼問題?

如何招入學?半子就能為裡賺錢，半閨女即便嫁，也以女紅來補貼用。誠如方才所說，能夠讀起書，無，最主就囿于這個錢字。

韓林，開：這個也好辦，軍佃入學，兩賦減半；成績優異者給予獎學；按照其所學階段，完成學業後分配到各司，保證其無後顧之憂。

當然。韓林挑挑眉毛又：雖說教無類，但也啥都能進，比如吳保保老爹，好幾歲，讓再來讀書識字，鬧笑話麼。

如若歲孩童娃娃，則優先啟蒙；如若半子閨女，則按照各科授予技能速成；各階段學業完成後，通過考試方式，格者往階段進，格願者，入衙署其能力及之事。

其實韓林就将後世學、技以及各梯度教育照搬過來，但學時教授課程還沒好，這件事以以後再說。

蔡鼎又微微沖使個，韓林這才發現好像王征茅元儀這兩個很久都沒說話。

蔡鼎又清嗓子，提示：國最師承，學問成，非數之功，連匠都傳傳，傳男傳女之說，如此半血能輕易交付于之?