宋宗皇帝趙構聖旨通傳、昭告，冊封武當為國教，張豐為當朝護國宗師。

朱由檢緊跟其後，親嵩，冊封林派為國教，當代方丈玄慈師為國師。

蒙元汗鐵真雖說懼，但也車之鑒落到自己，便以輪寺為主教，并以輪法王為國師。

滿清剛剛定國，開國皇帝皇太極自惜命，本冊封境崖神教為國教。

豈，崖正逢亂，東方敗奪得教主之位。

皇太極派兵宣旨，誰料東方敗于萬軍取皇太極腦袋，随後更舍棄崖，帶着教衆境，選寶林為根基，再建神教。

皇太極以這種笑方式被殺，繼位順治皇帝，令封刀，以境漢百姓之血來祭奠父皇。

也因此，神教被冠魔教頭銜。

自靖康開始，持續之久戰争終于落幕，各國開始休養息。

但與宋依舊摩擦斷，之蒙元虎視眈眈，宋之滿清更頻頻扣關。

與宋之間矛盾，以斬殺秦桧祭奠嶽武穆終于調，兩國暫時簽訂互侵犯條約。

然國境雖然穩定，但卻風起雲湧。

各國勢力彼此攻伐，造成慘案連連，百姓寝難。

武當張豐見此間慘狀，燒，以己之力轉戰各國，殺得頭滾滾，自此之後，才進入段平靜期。

張豐名也因此皆，此次張真武當亦被稱為“甲子蕩魔”！

自此，各國勢力也徹底定型。

宋之武當派、全真派、峨眉派、丐幫，以及名聲顯古墓派、桃島、燕子塢勢力

之林派、鐵劍門、華派、嵩派、恒派、衡派、泰派、教、神教、昆侖派、崆峒派、靈鹫宮等。

蒙元之輪寺、派、派，以及與蒙元矛盾止波斯教廷。

滿清之會、紅會、神龍教、藥王莊等。

以及諸國，如理段氏，國境毒教、無量等、品堂之類。

紹興，宋兵馬元帥王淵調平将軍辛棄疾鎮守滿清唯關隘拒。

又以襄陽鎮總兵呂文煥鎮守蒙元唯關隘雁門關，同時用當時定居于襄陽兵馬總教頭郭靖協防雁門關。

而宋交界處，賈似黨進獻讒言，本應王淵脈将鎮守宋關交給賈似脈王子騰。

以，隻劍門關蒙元唯關隘，朱由檢以長為國都，距劍門關隻百裡，而鎮守劍門關任務，則交給延平郡王鄭經，即鄭成功兒子。

而宋關帶則由沐王府公爺沐波鎮守。

滿清綿陽關，即宋拒，順治皇帝則交給放旗軍入關平王吳桂鎮守。

順治之所以敢用此，全因除滿清境，再無吳桂容之。

此時算定，而經曆甲子蕩魔後，幾喘息時間，卻再次動亂起來