如此說來，們打算喬裝成喇嘛，混入布達拉宮計劃破滅?湯聰滿臉怨，憂忡忡說，能混進，難成偷偷摸摸溜進?

能！波仁堅定搖頭，布達拉宮位于丘之，周無遮無掩，并且全戒備森嚴，晝夜燈通，後唯個宮門以進，們神鬼覺溜進，斷無能。

混也混進，溜也溜進，該如何?湯聰撇嘴，難成張旗鼓殺進?

吐蕃諸部紛争斷，戰亂止，若能輕而易舉殺入布達拉宮，其部盟已率攻殺，又何必等到今?波仁反問，宮侍衛衆，敢問位以敵千本事?

這……湯聰臉變顔變，嘟囔，隻說說而已，豈能真碰?

從始至終，柳尋言發，隻别凝視着侃侃而談波仁，閃爍著抹諱莫如精。

波仁似被柳尋盯着自，頗為尴尬讪讪笑，：柳兄弟為何直着?難成臉麼東?

。

此言，波仁神微微變，同時伸摸向自己臉頰，識摩挲幾，卻并未察覺異樣。波仁滿困惑望着柳尋，表甚茫然。

門主，這……

仁兄臉，清清楚楚到‘狡黠’字。柳尋似笑非笑說。

哦?柳兄弟何此言?波仁表略顯僵，仍強顔歡笑，故作鎮定。

柳尋哈哈笑，解釋：其實仁兄裡已好對策，但卻故賣關子，誠調侃們，也?

聞言，波仁、湯聰同時愣。默作聲對視，湯聰欲言又止古怪神，波仁突然放聲笑起來。

。波仁連忙拱，柳兄弟說極，故作，敝帚自珍。恕罪，萬望恕罪！

仁兄無罪，，更這邏些淺。自以為，冒然定計，獻醜。柳尋謙遜，随之語氣正，又，仁兄何見?還望吝賜教。

敢言教，隻此混迹，打探到些消息，願說來與位商讨番。波仁擺，敢問位，來此之否打探過吐蕃局勢?

諸侯并起，群雄割據。柳尋略作沉吟，聽說……吐蕃已亂成團。

錯。波仁點頭，自吐蕃王朝傾覆之後，各部盟便自為王。經過數百混戰争鬥，當吐蕃勢，雖然名義‘活佛’仍至無，但實際卻名無實，徹底淪為王蠱惑民衆傀儡。真正權勢，已盡歸王之。

王?

錯！波仁似乎努力回憶之得到種種消息，緩緩開，王為‘文普觀，空藏勒蓋’，寓佛教菩薩，實則當今吐蕃境，勢力最為強個部盟首領。由于此政教，因此部盟首領，僅僅政權之主，更部盟宗教之主。們踞盤吐蕃各處，分别掌控著方、池、，雖然自诩‘菩薩’轉世，但所作所為卻與真正菩薩相徑庭，爾虞詐，勾鬥角，皆權謀之争。

湯聰遲疑：王?菩薩?……邏些歸誰掌管?

王之藏王，措丹。波仁回，，王之實力最為強。措丹本吐蕃皇族麾将，，起兵造反，殺入邏些，誅殺布達拉宮皇族後裔，并自封為王。措丹野勃勃，效仿松贊幹布統各部，建王朝。隻惜，其部盟對平民措丹屑顧，并聯起來與之抗衡，以防逐吞并。

措丹……柳尋喃喃自語，此定頗段，否則斷能鸠占鵲巢數之久。

措丹此，殘暴之極，兇狠無雙。波仁頗為忌憚應，們來應該所見識，邏些雖然許面臨凍、餓噩運，但卻無鬧事，更無造反，們為何?隻因措丹定鐵律，邏些法而輕，稍觸犯，便會遭到常難以忍受殘酷刑罰。

湯聰好奇：麼酷刑?

剝皮抽筋、掏挖肺、馬分屍、扔油鍋……總之殘忍至極，令寒而栗。波仁，正由于措丹恐怖統治，邏些才能如此‘定’。都說‘亂世當用典’，隻過措丹段已然嚴苛，而嚴酷。

柳尋歎：若嚴酷，隻怕也到今位置。

此話理。波仁置否答，雖然措丹對殘暴，但對自己卻分慷慨。們跟着能辣，盡享榮華富貴，自然願替賣命。措丹擁批誓效忠擁趸，這也能位列王，長盛衰原因。

湯聰輕咳兩聲，懷忐忑問：這位兇神惡煞藏王，該會布達拉宮吧?

波仁苦澀笑，随之輕輕點點頭。

見狀，湯聰禁面菜，躊躇：若讓抓，們豈很慘?

若讓措丹活捉，隻怕們求得，求能。波仁接話。

麼辦?湯聰惶惶向柳尋，俨然餘悸，門主，咱們這回碰麻煩。

柳尋朝湯聰微微搖頭，以示寬慰，轉而向波仁，遲疑：仁兄剛才說這麼關吐蕃事，與們此何關系?

王雖然争鬥休，但們皆密宗佛法忠實信徒。波仁急緩解釋，吐蕃與别處同，此政教，無論權勢如何?份如何?都對佛祖敬畏，并無限尊崇。否則，便會淪為衆矢之，僅會被吐蕃正統排斥，更會被吐蕃民衆視為異類，甚至魔。

自古得民者得，措丹雖然兇狠，卻也絕敢冒之韪。

錯。波仁正，因此，每正初，王會齊聚布達拉宮舉朝聖儀式。吐蕃諸部之間個成文規矩，即每曆、佛誕、祈禱等節，任何得肆挑起紛争，否則便視為對佛祖敬。因此，每正初，各部盟首領皆會無所顧忌踏入措丹盤，無論彼此仇怨，當都暫時擱置。們會布達拉宮同同夜，共同禮佛朝拜，并保持團氣。

為何來措丹盤?湯聰費解。

自松贊幹布建宮以來，布達拉宮便吐蕃，更密宗聖。藏，布達拉宮位響力，絕會因為任何戰争而改變，甚至連王朝覆滅，也能動搖分毫。波仁解釋，這種根蒂固數百之久堅定信，說清、，但卻得遵從。

柳尋眉頭微皺，将信将疑：難王真能放怨氣，睦相處?

面罷。波仁語破，苦笑，這幾百定規矩，誰也無奈何。

說來說，仍舊們毫無關系。湯聰撇嘴，們又吐蕃百姓，王如何與們何幹?

波仁反問：們來此作甚?

盜取佛蓮子。

這便。波仁笑，佛蓮子乃密宗至寶，常藏于布達拉宮處。傳聞，佛蓮子被藏間牢破密，若打開間密，必須用把特制鑰匙。而這把鑰匙……盡王之。

嘶柳尋、湯聰驚失，滿駭然。

如此說來，們即便能混進布達拉宮，也斷斷尋到佛蓮子?湯聰滿絕望，。

非也。波仁搖頭，依循慣例，每朝聖之，吐蕃王會起打開密，将佛蓮子請，将其視為佛祖留間信物，并對其叩首膜拜。言至于此，波仁話鋒轉，戲谑，現，位王與們此關系?

這……柳尋覺此事愈發艱難，時竟該如何作答。

又如何?難們還能吐蕃王皮子底，把佛蓮子搶?如今，們連宮門都進，談何盜寶?湯聰自嘲，說來說，依舊空歡場。

偷偷摸摸混進，自難如登。波仁故作神秘，但正進，卻仍線希望。

此話，柳尋登時亮，追問：仁兄何?

正初，布達拉宮會舉朝聖儀式。據打探，朝聖儀式緻分為個部分。波仁神秘兮兮說，其，祈福。其，參佛悟密。其，嘎達盟。其，嘎達盟最，王布達拉宮，唯能進正面較量機會。

何為‘嘎達盟’?柳尋、湯聰臉茫然，如聽書。

嘎，即習武、撲跌、摔跤。波仁解釋，抵與原擂台比武差，隻規矩更為嚴格，招式更為單。參賽者，齡能超過歲，能使用兵刃，通過體較量，選最勇猛嘎武士，并由活佛親賜哈達。曆嘎達盟，王皆會派自己部盟輕武士戰，雖然嘎比賽對部盟之争無關痛癢，但卻能吐蕃諸部賺臉面。尤其措丹，武将，對嘎達盟極為視。但最幾，措丹派武士都資質平庸，連續數敗于其部盟，這讓措丹極為惱。

柳尋似乎從波仁話聽絲端倪，若所呢喃：……

柳兄弟能被丁爺委以任，必俗。波仁别笑，如果能被措丹選，成為參加嘎達盟武士，正初便能費吹之力進入布達拉宮。至于密宗至寶‘佛蓮子’，更咫尺，唾得。

……