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《1745龍興歐羅巴》第四十四章 紛纭旁遮普(2)仁波切來訪(第1頁)

時間很來到份,距離特魯德拉巴已經過

計劃裡,圖等到嶽父阿拉姆世開始進攻旁遮普邦,并将拉拉賈辛格吸引到東旁遮普後再揮軍

世紀後期形勢風雲變

雖然特魯幫助阿拉姆世勉強維持莫卧兒帝國平原統治,但終究垂垂老矣,朽雕也。

英國欺壓,東面孟加拉,馬拉塔,原本阿拉姆進發收複失,沒邊又崛起錫克帝國。

這還算,面,原本直分裂尼泊爾王國最又興起,其廓爾喀部落舉統個尼泊爾,見到莫卧兒帝國衰後又,讓阿拉姆世應接暇。

容易擊退尼泊爾入侵後,阿拉姆世這才起來與自己便宜女婿會攻旁遮普。

擊敗尼泊爾後,阿拉姆世蟄伏依舊又點燃,這次,糾集兩萬軍攻入東旁遮普!

旁遮普、噴赤實際,都,噴赤彙入、蜿蜒流,旁遮普就流流經方。

無論個詞,都來自于波斯語,方受到古波斯,也就雅利響。

雖然興緻勃勃攻入旁遮普,但錫克卻給迎頭痛擊。

錫克,學,卡薩爾,定數量區,後來成類似于原王朝節度使職位,錫克教印度教伊教體,講究平等,創伊始即就受到旁遮普擁護。

因為旁遮普認為自己真正雅利後代,豈能接受阿拉伯印度宗教?

個嚴密組織,都稱為辛格,雄獅,女都稱為考兒,公主,從阿富汗個旁遮普邦後,正該教最興盛時候,組織嚴密,作戰勇敢,豈莫卧兒所能抗衡?

,阿拉姆世剛剛進入旁遮普邦沒久便,當然繼續進,并打到該邦首府拉爾,而因為寸步難

幾乎每支卡薩爾,支完全,奮卡薩爾,同時們還亞于莫卧兒騎兵象兵,時就讓阿拉姆世膽寒隻得來,等候寶貝女婿趕緊響應。

亞形勢變造成連鎖反應。

旁遮普邦以後世米爾區,此時兩個王國,查谟王國,信仰伊教,後世巴基斯坦控制克米爾,東邊則拉達克王國,先接受蒙古碩特汗國統治,後來又臣于阿富汗帝國。

而阿富汗帝國此時部也變,這讓這兩個建馬拉雅王國也活泛起來。

對于國來說,作壁觀顯然最佳選擇。

随着特魯崛起,以及圖進入印度流域後,雖然沒辦法翻越開伯爾進入阿富汗,過沿着印度入到印度遊卻沒阻礙。

,這個傳說正拉達克王國流傳着。

特魯犍陀羅恢複佛國!

這讓主持拉達克王國活佛信振,即派兵進攻查谟王國,最後竟然舉攻占後世克米爾最好方克米爾

阿拉姆兵後,圖終于再次,這裡,特魯遠東收縮兵力,原本港-台灣-個旅,最後放棄本、台灣,将放到仙鎮。

原來個旅隻仙鎮留個,剩兩個個放到非,個則放到孟加拉,圖後幹脆讓其直接來到德拉巴。

這個旅旅長正州島阿嘉純郎,圖讓鄧杜克、呼吉兩鎮守德拉巴邦,自己帶着直轄旅阿嘉純郎旅

還沒杜爾迦就遇到

德仁

輕紅陷,穿着僧袍喇嘛,此竟然講着蒙古語!

剛剛娶杜爾迦女兒嶽冰趕緊輕聲說:殿,此拉達克王國物,信衆都尊稱仁波切

點點頭,笑仁波切千裡迢迢來到這裡何見教?

德仁雙:聽說王子殿恢複犍陀羅佛國,國活佛聽說後為振奮,便派來會晤

這樣打扮能順利抵達這裡?

德仁說:原本肯定國剛剛拿婁诃羅之,便能經象泉來到這裡,錫克們并未阻止

(婁诃羅,就米爾,象泉,發源于克米爾,彙入印度,流經旁遮普邦)

禁尋來到印度陸已經,對于馬拉雅局勢也解,這拉達克王國原本占據藏碩特王國附屬國,後來歸附清,接受駐藏臣直接管轄。

但清對此通過拉薩活佛來管轄,并沒直接管轄。

面目介于藏與印度之間,卻能說流利蒙古語,固始汗放碩特台吉後裔。

便将自己疑問提來,點點頭,臉激動之更加顯,王子說錯,碩特汗國首任子孫,國後兵威赫赫,周邊區,諸如阿富汗、婁诃羅、婆羅都恭敬臣

清占據藏後,這些方隻名義向其效忠,但并未直接管轄,杜蘭尼興盛之時,度打到列,而莫卧兒原本已奄奄息,卻再度複起

們都信仰伊教,對威脅實,對婆羅印度教又開始興,位者對國也虎視眈眈

點點頭,們為何清說此事?

德仁搖搖頭,清隻拉薩馬,能管到這裡

?

約莫兩萬戶

吉爾吉特裡嗎?

還沒們已經打到卡度,如果王子同話,打到吉爾吉特并麼問題

卡度以向阿富汗帝國效忠伊教部落,至,阿富汗還個強帝國,們能打到卡度已經

便說錯,國皇帝确實恢複古犍陀羅佛國,裡被錫克占據着,此之将其消滅才

德仁亮,王子需麼?

些猶豫阿富汗部進如何?如果進展順利,如讓拉達克繼續向打,但如果阿富汗部進占順利,拉達克雖然比查谟稍強,但比起阿富汗就差遠

便:仁波切如先回,靜候佳音

隻見德仁面悅,半晌,:貴國已經擊敗控制吉爾吉特吉爾紮伊,勝負已定,難。。。。。。

:還着,對呀,馬拉雅喇嘛教徒、伊教徒雜處,顯然解阿富汗

便嗎?由于隔着旁遮普,本王對動并

德仁點點頭,貴國也個王子帶領軍,昆都士戰役擊敗阿富汗部落之吉爾紮伊,并俘獲首領,已經控制昆都士流域

王子?麼?

這。。。。。。,對起來,叫阿史

很顯然,德仁對後來事态并解,過圖得到這個訊息已經歡呼雀躍

便師若話,就留,等到軍拿旁遮普再回

德仁臉又呈現希望之佛國。。。。。。

過這樣主,國,也喇嘛,以代們向父皇請求,若犍陀羅故以讓活佛成為佛國喇嘛

這正德仁希望過圖繼續說考慮清楚,國,雖然信仰喇嘛教,但國施政教分離制度,活佛也得幹預政務

如果們同話,以讓這兩萬戶居苦寒之民衆全體搬到犍陀羅來,會為們修建型召廟

德仁臉閃過易察覺,随後說:既然如此,趕緊回活佛禀告再決定吧

等德仁,圖:還從東帶招募佛教徒吧,據,拉達克王國個完全由活佛控制國度,裡面充斥着農奴,們顯然搬到這裡

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