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《1745龍興歐羅巴》第四十一章 偉大時代之五:庫班(4)較量(第1頁)

沈慕華站起來。

對于們這樣刺客,旦發現風險,會猶豫聯絡,讓其也動起來

。。。。。。

既然申科夫派,們就樣學樣,将擊殺,以這麼說,如果申科夫杜達諾夫都概率雖然如杜達諾夫時候,但依舊比申科夫成為領導更

自然

動吧

。。。。。。

庫班,雖然俄國,但依舊充滿俄國景象。

這裡面、普通,也窮困潦倒流浪漢,們都從别方過來破産老哥薩克或者青壯農奴。

對于來說,這樣勞力方面力補充,會完全拒絕

而對于這些來說,裡累累活,換得微錢财,會攢,買個面包,隔再買瓶劣質伏特加就成常見消遣。

買到伏特加後們會迫及待起來,然後就醉醺醺運氣好,第還活着,永遠

申科夫剛從杜達諾夫來,馬車程時就遇到這麼

衫褴褛,胡子拉碴,就這樣散着着難聞酒氣躺

如果,申科夫馬夫說定還會繞過,但這,馬車絕對繞

馬夫罵句髒話,便車,準備将移到邊,過,當剛剛落就呆

自然這個醉漢造成呼呼

面,突然個渾

似乎這裡等很久,縮轉角裡,作為蘇沃洛夫親建設,庫班每隔段距離還雖然就燈附,但卻掩映燈照方,若夜裡閃閃發亮睛,馬夫恐怕還會注

馬夫頓讓裡面申科夫耐煩

麼回事?!

老爺,

個醉漢嗎?将移開就

帝啊,又

申科夫突然驚,現時非常時期,麼事能發即從腰間将自己燧發龍頭打開,然後拎着來。

,昏幾乎沒,除這個醉漢,以及遠處

對于醉漢,申科夫顯然會防備徑直

麼時候伊教徒也能進入這個區?杜達諾夫這個笨蛋,将管理塌糊塗

撲。。。

空氣傳來動靜,似乎像按導緻子彈裡面悶響。

申科夫陣劇痛,此時,自己被射,但恍惚之顯然能分辨自己槍到底面射過來,還從後面射過來

顯然,就自己

轉過來,這時才發現自己馬夫已經倒,然後個醉漢居然起,正依托馬車與對峙着。

撲。。。

嘯。。。

醉漢發剛才陣聲響,而閃過後,也發物。

同時倒

此時申科夫再也支持,撲通聲也倒

,昏,濕面,個倒,拉車兩匹着這切,并沒任何動作,或許來,類正某種遊戲。

嘶。。。

半晌,匹或許時間太長,突然打個響,然後隻見名醉漢起來。

起來動作很遲緩,當轉過來時,胸把刀時就反射着芒。

裡還拎着物,起來與特魯常見輪轉槍相似,過卻蹒跚到申科夫面,又給槍,撲聲并沒引起擾動。

然後又,猶豫許久最終決定還槍。

此時,突然也,隻見猛個鯉魚打挺,腳就踢飛醉漢武器!

過,先搖搖晃晃醉漢此時突然變得敏捷起來,向後仰,堪堪躲過必得擊,然後等自己形落定,就給槍。

徹底消

醉漢忍着劇痛将槍膛最後顆子彈打到髒部位,然後将拖到距離燈柱最方。

沒過久,就變成無片縷屍,仔細端詳會兒,然後将都用袍包着後就離開,很就消失面盡頭。

。。。。。。

,沈慕華帳。

諾爾布正這裡仔細檢視包裹——這個包裹時分扔拐角處。

半晌,:閣,申科夫、,但也受傷,隻能暫時留

沈慕華點點頭,麼發現沒?

諾爾布說:這件過除個裝着帶子以及枚挂脖子項鍊便别無

将此相貌描述,材瘦長,但極為結實,經過長期訓練,關節處也很柔,說柔韌性也很強,面相與伊教徒分相似,但胡須并,或許以用茬來形容

茬?指以剃過,剛剛長久?

應該,還,此個男,但面相極為俊秀,平常半沒蓄須,時候甚至扮成女

把比正常燧發槍線膛槍,過卻以組裝起來,當時并沒

帶子刀估計戰常用武器,仔細查驗過,聞過,若錯,每都塗滿毒藥

這麼說半。。。。。。

唉,諾爾布長歎聲,此蘇哈、賈德之後難得動組裡若青黴素,半。。。。。。

沈慕華點點頭,先說這些所謂毒藥由于長期暴空氣時緻命應該也到,申科夫邊,若杜達諾夫見到?

面目個典型伊教徒,何況項鍊吊着圖案,依着杜達諾夫性子,就算,肯定也會對伊教徒展開清洗們倒用着急,再觀察個兩

沈慕華将枚項鍊拿起來仔細端詳着。

嗯,舉着來這座、聖過,按照,阿薩辛派以巢穴波斯與陀拔單之間厄爾布爾士裡已經被波斯統治過幾百

波斯們又痛惡覺,能再允許

諾爾布說:陛曾經同分析過,說如果,并接受奧斯曼蘇丹管轄話,巢穴肯定奧斯曼帝國邊境處

因為蘇丹與們之間也隻暫時媾長期協議,雙方都互相提防着,邊境處時,妙還能迅速轉移到

諾爾布将圖掏來。

們都波斯估計就算複,也會離開波斯太遠,而又與奧斯曼蘇丹聯系,于這個方就隻能奧斯曼、波斯相鄰

但其相鄰邊界極

,這樣組織選擇藏胡亂,這樣方,相當隐蔽,又能距離方太遠

們極為講究象征義,以之處亞美尼亞與奧斯曼邊境處阿勒

哦?

這兩個方都負盛名,阿勒據說聖經裡諾亞方舟最先方,而諾亞方舟猶太教、基督教、伊教經典裡都記載過

,阿薩辛派剛來,裡,何嘗次諾亞方舟現?

,凡伊教曆史區,附體據說與該派最先作為巢穴體相,也

沈慕華點點頭,局長顯然裡已經答案

諾爾布說:以報局事往往都按照常理、邏輯來推斷,但這個教派實太過隐秘事往往乎常預料之,陛也曾經反複告誡件事

,對付像阿薩辛派這樣隐秘教派,用常理來推斷

所以?

估計阿勒面就亞美尼亞,而亞美尼亞曆史基督教國們将阿勒視為個國象征,阿薩辛派伊教派,實際極端聖戰者,占據基督徒

就好像阿拉伯占據耶樣,否則也會引來字軍

而且,次亞美尼亞國時,該并沒劃到亞美尼亞,繼續留奧斯曼境,但其距離亞美尼亞首都埃裡溫又極打開戶就能

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