第章阿赫（）呼圖克圖

烏蘭固，阿勒坦烏梁旗之杜爾伯特旗帳所。

阿赫往烏列蓋，此必經之處。

烏蘭固由于位于盆最泊烏布蘇側，元代時就擁池，時堡雖然久失修，橫，但依舊矗烏布蘇岸綠洲。

喀爾喀，哲布尊丹巴活佛自然威望素着喇嘛，但各盟，也受牧民敬仰僧，個科布盟最喇嘛廟就建這裡。

得受過哲布尊丹巴活佛誇獎阿赫過此時，烏蘭固及其附牧民，特别女子紛紛湧到等待到來。

主持烏蘭固召廟僧也曾拉薩進學，并獲得班第達學位，科布區傳教久，受牧民們景仰，因此又得到呼圖克圖稱号。

呼圖克圖，般僧能夠得到，連活佛也定能夠得到，但這位僧卻得到。

當然，能得到呼圖克圖稱号，得到呼圖克圖稱号已經極緻。

無論如何，這顯示這位僧講義、事過之處。

僧姓名詳，般都以呼圖克圖稱之。

俊跟着隊伍再次發，倒讓阿勒坦圖減煩惱。

咳咳，烏布蘇們隻會鑽營，沒佛祖照拂，會長久

何況使們與成親，就能勸說回到正軌來，至于買賣之事，讓給烏布蘇們

荒謬！

但這尚未成婚夫君并個蒙古壞女兒，隻個追錢逐利俊晶

聽到唐努烏字樣，俊晶圖皮禁動。

阿勒坦圖說：這自然，使們為施福

阿勒坦圖正反駁，突然到直閉着睛俊睜開睛。

此番後來專程拜見師，從師得到指點

何況，們自稱為唐努烏，被族放逐之，還沒佛佛普照之，随吧

夥與辯論佛經，個勁兒問些相幹作甚?

俊聽便恭恭敬敬施禮。

便：這自然，佛慈，胸懷廣，願渡間切渡之

但們主張各種宗教信仰自由，目也為永，而為。。。。。。

呼圖克圖所召廟并未建裡，而距離烏布蘇最方，也阿赫等往烏列蓋必經之處，于這就更。

阿赫種種傳聞，半此男，使們曉事，會認為個目識丁丫鬟還會識文斷字，便将種種況都按主頭

堂?這俗缪傳而已，喇嘛教這根本受視，過作為吉祥物罷，若向佛，何以永?

阿赫，阿勒坦圖突然歎氣，這并烏布蘇，而唐努烏，們本也蒙古，過改頭換面蒙古罷，但歸根結底還蒙古，們東與真正乞塔德相比還壞許，談欺騙

師如何待唐努烏?據說這所沒都壞像活堂樣

按照傳聞，阿奴衛拉特部沒名僧世咱雅班第達族，還孛兒隻斤氏，因為戰亂輾轉到俊晶梁，來成成敦紮布丫鬟

阿赫絲笑，師，莫跟丫鬟特别見識，佛義如，佛法邊，豈個丫鬟能夠參透

請講

師，沒個疑惑

丫鬟起來也位蒙古男子，紀比阿赫略些，按照阿勒坦圖消息，叫阿奴，成敦紮布從收養準噶爾之役流離失所準噶爾貴族之男。

據說此男從也對喇嘛教經典分興趣，見到阿赫而阿奴率先說話，阿勒坦圖似乎沒些。

您真麼?

但據說麼也為部民受俊晶們欺騙

讓直備受敬仰阿勒坦圖未免沒。

久，送親隊伍就到，杜爾伯特部台吉自然帶領成敦紮布等到客歇息，而阿勒坦圖則單獨會見阿赫。

說來奇怪，當俊直言發，倒直跟邊貼丫鬟率先發話。

些到底為阿勒坦圖而來還為阿赫而來?

到，俊晶圖禁釋然。

阿勒坦圖顔悅着，但說妨

阿勒坦圖沒些惱。

之後，阿勒坦圖當着衆面為阿赫退施福禮，讓衆景仰或或又回到些。

估計此之後，就從長輩這獲得量經文識

麼說就由着烏布蘇們欺騙們?

阿勒坦圖正說些慰話，過烏布蘇詞似乎再次擾動，隻見皺皺眉，對于蒙古女兒來說，烏布蘇自然濟事，但畢竟特魯呼圖克旗台吉，為部民着，麼也迫得已

嗯，鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，绫羅綢緞，銀首飾諸物都裡之物，們用處都樣，沒自然壞，沒也妨，切都過雲煙，最關鍵還向佛

師，您認為次後往俊晶俊晶旗能夠得到幸福嗎?

男子，謝師

個偏處隅齊特德梁麼會現個樣睿智物?但若放曾經稱霸個域準噶爾就說得通

此男本齊特德梁旗主之男，嫁到俊晶俊晶，個唐努都沒勢力，何況還沒些名頭，也罷，與特别見識

師，難學些經商本事，也為受欺騙嗎?

饒如此，阿勒坦圖還放，帶着衆弟子廟門後迎候。

到，阿勒坦圖禁釋然，臉也慈眉善目神。