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《1745龍興歐羅巴》第二十九章 紮爾固(下)(第1頁)

對策丹爾濟、策伯克爾濟、紮:請問杜爾伯特部、碩特部以及從本部分爾扈特部還屬于爾扈特汗國部落嗎?

此話,衆些詫異,都着:這麼話?廢話!

隻見紮楊說:這還用問,自然

策伯克爾濟猶豫,也說

策丹爾濟卻着基申斯科夫,此時基申斯科夫正頭盤算自己離任之)能夠獲得好處,并沒擡頭,隻得咳嗽聲。

基申斯科夫這才擡起頭來,麼議題?

等乞塔德遍,才若無其事:這事務,,如果杜爾伯特部願遷到頓岸,偉仁慈俄帝國非常歡迎,但剛才卻被否決

說着又頭掰起指頭。

策丹爾濟猶豫許久,這才說特魯汗國,并爾扈特汗國!

乞塔德:這說法,并沒這麼說過,而且,皇陛冊封诏書面清清楚楚寫着‘爾扈特汗國’!

策丹爾濟趕緊說

好,既然都屬于爾扈特汗國部落,就按照衛拉特法典來,根據衛拉特法典規定,每汗繼位,各部都需部分牧戶以示祝賀

過,位似乎并沒這麼

法典這樣規定也

因為爾扈特嫁女,必定送陪嫁,部分陪嫁都牧場、牧戶牛羊,實際雙方都賺。

當然,最乞塔德氣将維特梁卡附阿玉奇汗未成婚孫女、曾孫女們嫁給自己,也沒陪嫁,這這些,但并沒嫁給其部落台吉勳貴子弟也

到這裡,策丹爾濟便嚷:杜蘭呢?麼沒嫁到部?

乞塔德沒理會,而兩位麼說?

這就,事關自己,就算們認自己爾扈特部落,也會輕易送牧戶。

半晌,紮楊說汗,先嫁阿巴亥已經送百戶。。。。。。

說着又奮筆疾書兒子

又帶百戶,部總共才千戶,遷到頓兩千戶,都同時接受與俄國管轄,于就隻剩千戶

也罷,按照以往規矩,需成牧戶作為賀禮,就補百戶

乞塔德未置否,而向策伯克爾濟。

此時從策伯克爾濟裡就像打翻瓶,個複雜莫名。

久,才說共才千戶,成就百戶,汗收玉茲哲德烏爾聯盟玉茲巴拉蘇丹就萬帳,還會點?

乞塔德淡淡自己掙來用管,接受原賈恩部千戶後戶數後已經膨脹到千戶

策伯克爾濟狡辯抓到婦孺,都分給牧戶,數量還千戶啊

就沒分戶?

。。。。。。沒

好,就百戶

然後繼續說提議就,既然全體爾扈特部落汗,各部修建喇嘛廟、

提議碩特部巴泰斯克、杜爾伯特部阿克塞、策伯克爾濟王帳所馬拉亞修建堡,設喇嘛廟

(巴泰斯克,亞速塞附,阿克塞,察裡津伏爾加格勒以,頓東岸支流阿克塞岸,馬拉亞,察裡津以,位于頓與伏爾加之間)

此時策丹爾濟才兒來,聲反對,以曆任汗從來沒這麼過!

乞塔德向紮楊,會兒才說修建好堡屬于誰?

自然汗國宰桑府過各部台吉也裡面居必各位聽說過特魯面幾個狀況,舒适程度亞于俄國,等到堡落成,倒很歡迎各位往居

又對紮楊說自己堡,阿巴亥也能帶着兒女往探望台吉

将自己詞說,顯然所指。

此時,俄國東岸步伐開始加,修建連串堡,位于亞速塞附巴泰斯克更幾乎被包圍

察裡津以策伯克爾濟自從擊賈恩部後,自己就直面俄國自己修建堡,就着乞塔德以派監視自己

策伯克爾濟問這修建民夫、磚費從何而來?

按照衛拉特法典,各部都力、物力财力來協助汗修建堡,所謂徭役就指這個,考慮到各部現狀,以派負責修建事宜優秀名,協助各位修建

,這次策伯克爾濟似乎打定主讓乞塔德沾染自己,除非所力、物力、财力都由汗國宰桑府承擔才

嗎?,乞塔德向策丹爾濟。

策丹爾濟此時也打定,趁着乞塔德尚未将伸過來,等到,就趕緊搬到吧,省得最後被吞并

便這個方倒以,使用力、錢财,打也沒

就表決吧,先定此事,至于何時修建,如何使用力、物力、财力,與各位私商議就

次,由于紮,竟然順利通過

至于何時商議具體營造事宜,這些顯然會亮拖字訣會議結束并簽署後,個個都趕緊

而基申斯科夫卻留來,此時帳裡隻剩乞塔德

周,說汗,頭非常緊,面還個弟弟妹妹,都結婚、嫁,都需筆錢,能否折成銀币提預支給?

乞塔德好笑,過也尋摸陣,拿錠。

使,這塊錠,兩,正好千個銀币,千個銀币,斤,個包裹,扛着礙觀瞻,這才斤,點系腰間也無

基申斯科夫眉開接過錠,接着将自己呢絨來包,然後托臂,笑:雖然還季,氣像見鬼似還沒涼起來?

說着就托着

,乞塔德:凡能用錢解決問題,哥薩克已經開始向察裡津以、伏爾加兩岸移民、肯拓,而東岸名義爾扈特

必須與們賽過像落幾戶幾搬遷部肯定到,必須以軍隊屯田形式加步驟

這基申斯科夫與任别科托夫比起來就容易對付,别科托夫貪财,

等到、哈楊、包敦格、羅布臧丹增返回後,幾乎異同聲問汗,們部落築們都理解,嶽父紮楊會馬,策丹爾濟、策伯克爾濟就

們都會以百般理由推脫與們具體商議,說回到駐就會搬到俄國

乞塔德點點頭,們說,本汗也這個提議就試探試探反應

這樣,包敦格

職部

趟巴泰斯克,,與紮楊具體商議事宜,告訴隻需調遣力即,嗯,就以巴泰斯克附牧戶為限,每管兩頓飯

開始打基,閑時才開始築,等築完畢,每發放匹布,套鐵器,包括兩鐵鍋,個銅碗,套刀具,好馬刀把,表現好、向本汗發放杆燧發槍

燧發槍價值珍貴,其餘東此時特魯汗國,實錢。

而此時巴泰斯克緊緊靠着頓,而後世樣遠離岸(因為頓淤積),與名畔羅斯托夫隔相望,如果控制此,就擁

至于糧,就用維特梁卡麥就,牧戶們都自己風幹肉,就缺乏糧麥,再放起煮,比單純風幹肉強

受到哥薩克響,頓爾扈特牧戶漸漸也變成定居牧戶,因為牧場牧茂盛,以收割以備過,喂養牲畜,隻需、老孩童就

些誘惑,青壯牧戶絕對會争先恐後來報名參加。

至于其餘兩部,師。。。。。。

喇嘛似乎忍,過對來說,首先本部子弟,而策丹爾濟、策伯克爾濟俄國拉攏僅讓量牧戶由喇嘛教改為東正教,喇嘛廟數量也逐漸

這種,作為喇嘛

宗喀巴師圓寂祭,按照慣例,所部落台吉以物都會駕臨維特梁卡喇嘛廟聽法事、講經

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