宗正張弘綱引領來至劉秉忠賬遠處，張弘綱告辭離。

透着賬篝，宗正遙劉秉忠營帳，覺着其倒其将軍營帳并無同，當宗正踏入賬，卻頓異，如入芝蘭之，淡樸純雅，清簡緻，馨懷。

劉秉忠正閉目靜，聽着動靜，睜開雙目，見宗正臨，并未起相迎，而複又閉起雙目，平靜問，

梅俠臨寒所，何貴幹?

言語間帶着半分漠，絲毫沒張柔将軍份待客熱。

宗正倒并計較，隻方才見着劉秉忠靜黃席墊之，雙起，閉目靜樣子，宛若尚打參禅，禁些好奇。

這劉秉忠本雲禅師弟子，隻過，雲禅師見劉秉忠負治世才智，屬紅塵，便覺着值此亂世，如此才當應輔佐君，統，結束亂世，平治世，如此方能彰顯佛之者，容萬民真谛。

雲禅師，慧根匪淺，修為亦，便接觸過忽必烈，悉忽必烈性品，更其雄圖才略，其今後必為之主，便将劉秉忠引薦。

劉秉忠忽必烈隻夜暢聊，便交付，劉秉忠從此全輔佐忽必烈，忽必烈亦分倚劉秉忠，忽必烈自得劉秉忠便如魚得，仿若劉備得孔，權利軍功及威信漸推漸漲。

劉秉忠雖入軍營，卷入赤血紅塵，卻時刻忘初，并始終保持着當靜參禅習慣。

這些事，宗正，故而，對劉秉忠靜充滿好奇，更對其本肚疑惑。

宗正并未回答劉秉忠，倒被劉秉忠陳設所吸引，忍端詳着劉秉忠營帳。

宗正發現，劉将軍居所比之張柔張禧，除簡緻，層韻。

，書架榻等擺放似乎都很講究，種幹淨清爽覺，似若空，卻又物，說虛空，卻又飽滿，這種以物象映視像，以視像術境界此體現得淋漓盡緻。

宗正記得張柔張禧刀架擺極其顯位置，而細之，劉秉忠刀架卻書架并列起，讓時難以注，所謂性定品格，品格主言，兩種擺法，映襯同境觀，若對性理所研究之，很難推究當差異。

另，劉秉忠營帳兩種别樣物品，應該說，這很其軍營所能見到，便盆青煙個黃席墊，席墊分乃佛弟子參禅席墊。

青煙，青綠，無，主清淨，平凡卻性命頑強，淨化空氣之效，卻始終默默無聞。

宗正仙女林長，自然解這種，憑着這盆，宗正覺着劉秉忠應個品貴，性純然之。

而座黃席墊，倒讓宗正些捉摸透，過靜冥對于位智謀之士，倒确實件極為而又難以到事。

古往今來，謀智者，往往都性平之，周瑜比之孔，輸性，故而，敗，被孔氣吐血而，但面對性更為平司馬懿，孔則很難施展計能，終究還讓司馬懿成最赢。

而劉秉忠能夠計始發之際，如往常，靜祥，無雜，靜非常，倒卻也謀智者風範，這倒讓宗正既佩，又擔憂。

劉秉忠見宗正許久未答，複又睜開雙，見宗正對自己營帳細細觀瞻，禁些好奇。

宗正觀賞陣後，忽而識到自己無禮，趕忙向劉秉忠解釋：劉老将軍，輩覺着您營帳别具格，時好奇，還望寬恕無禮之罪。

麼?營帳何樣嗎?劉秉忠淡淡詢問，

宗正指着帳應陳設回禀：劉老将軍營帳用兩個字形容。

兩個字?劉秉忠禁些好奇。

宗正細片刻，便回：‘空’‘滿’

劉秉忠雖然臉依舊平靜似，卻自驚瀾，禁驚詫：這，兩字便居所布局精髓，慧根倒淺。

噢，願聞其詳！劉秉忠假詢問，

宗正回：居所之物，精緻簡單，擺放陳設留片空餘，給空乏之，這便空；然，細細之，滿之物卻又并非麼簡單，帳陳設給精神飽滿之，又覺居所空乏；所謂空亦空，卻真空，滿并非滿，卻非全滿。

劉秉忠聽到宗正語回答，禁觸恸非常，很能夠解懂當精妙，故而，劉秉忠沒之淡，倒對宗正些好奇。

回答之際，宗正往書架望，見偌書架隻本書冊，禁燃起好奇之，便經往書架而。

宗正來至書架，本伸取來本堆放起書冊，識到此非正禮，便回轉征求：劉将軍，否書架本書冊?

劉秉忠并未拒絕，倒欣然答應。

宗正見劉秉忠應允，便伸取來本書冊，第本書冊乃佛經，見到此書冊，宗正恍然悟，終于解進賬之初疑惑。