随着巫族族加入，以及鬼差任，府運開始步入正軌，亂糟糟幽冥界，混亂巫族強力鎮壓之，很便得到平息。

而府最處，常難以踏之，元易與霄被邀請來此處客。

如今府，主巫族，其餘便主族。

管巫族還族，元易們還都幾分面。

座古樸殿矗此，尊塑像屹，散發着磅礴威壓，盤古塑像。

這裡彙聚着幾位祖巫，以及幾位巫。

場戰之，祖巫隕落數位，共、祝融、奢比屍等數位祖巫被帝俊與太發狂拉着同歸于盡，連帝們都遭受創。

而隕落巫更，其刑與蚩尤竟然都隕落，這讓元易很。

巫族沒元神，真靈與血肉之相融，也沒果依托，像仙修者，縱隕，果依舊映照于時長，真靈沉寂其，旦複蘇，便直接取回自果，恢複自。

巫族，們巫族之被毀，真靈便無處寄托，也随之盡，沒辦法直接自時長之回歸。

羅強者真靈尋常而言會進入輪回，能夠輪回況，們需輪回。而需輪回況，們敵會讓們借輪回而回歸，隻會讓們真靈時長之沉寂。

祖巫與巫實力都羅乃至準聖，們真靈卻曾沉寂時長之，因為們本就沒果映照時長。

同時，們也到直接回歸。

如今，這些真靈似乎都進入輪回轉世，但回歸，因為無法回歸，再能恢複祖巫與巫之，這元易從們交談之聽到消息。

另，還位特别經由輪回彌補自本源，東王公、紅雲老祖、玄龜。

如今這位便就元易們旁邊，此刻，紅雲老祖将散魂葫蘆推過來，落元易。

元易友，已踏入羅之境，以們底蘊，斬得屍入準聖，當會任何問題，貧以截劍作承之器，也确實為量打造承法器，以老師通聖底，來們也會缺尋常先靈寶用以修斬屍之法。

紅雲老祖着元易，話語頓頓，随即搖搖頭。

說定貧此物對于而言，也最好選擇，會更适選擇，過貧别無物，隻此物贈與，這東用與細說吧?紅雲既隕，世便再無紅雲，便也再留着，若用之，也随處置，贈予也未嘗。

說到這，紅雲老祖目元易另邊霄姐妹。

元易着懸散魂葫蘆：輩，這……

當承恩，讓能夠到莊觀尋摯友，幾枚參果，老友所贈，到底欠份恩。當初貧尚需以此物寄，如今卻用。此物殺伐太甚，本因果牽連也，與鎮元子而言實無益，也用，便留于，免得為更添事端。

此物來曆應該清楚，與葫蘆同根同源，個葫蘆，其個掌握位聖，另兩個為貧與太所得，剩個所蹤。個葫蘆同脈而，自因果牽連，些東，拿到未必福緣，也能災禍。

過來元易友無需此顧忌，就送于。

元易暫沉默，還點點頭，接過散魂葫蘆：輩便謝過輩。

貧這葫蘆未必用得，來友自計較。紅雲老祖所指說句。

個葫蘆互因果牽連，其幾個都聖持，所以紅雲老祖留給自己老友鎮元子，擔為招來事端。

而元易作為聖親傳弟子，反倒擔與聖扯關系，因為本就與這些聖牽連至，便也無需為此顧忌。

至于紅雲老祖所說更好選擇，若元易真以這先葫蘆寄托屍之，散魂葫蘆當然适。

截劍非凡之處，們都裡。

元易以截劍承，最為契斬屍之物麼，便無需言。

清各自持個先葫蘆，契，比紅雲老祖散魂葫蘆自更好。

但元易能能作這樣打算，誰也說準，這散魂葫蘆，也以個備案。

元易們擁先靈寶其實，隻其先靈寶品階都而已。

元易也于這樣考慮，才收此物。

也敢說自己能位師伯裡求來兩個葫蘆，萬呢?

而且，紅雲老祖都說得般，用，就轉送給霄，給們用，也就矯，後再還這位個才。

斬屍需得用件先靈寶，先靈寶品階越，屍之根基越雄，修效果也會更好。

而若斬屍所用件先靈寶同根同源而，最後屍入準聖圓滿之時，也會相對容易許。

真說話，這紅雲老祖祭煉散魂葫蘆，與雲霄們其實更加契幾分。

輩，輩事，輩何為混元之?此輩鳳凰族曾聽元鳳輩提及過。

既然提到斬屍之法，元易便也問起與聖之同，混元之。

之問過元鳳，但這位并回答。

混元之嗎?問混元之與聖之區别?

紅雲老祖笑笑，卻搖搖頭。

貧對此也所，真正其區别，怕隻老師們這幾位聖。

因為，聖之與混元之區别，關系着洪荒本根源，需得問老師們才。

聖之與混元之區别，關系到根本?這何解?

聖之，因而，也為而，混元之，則然。以貧之見，聖之，比混元之，更為得。紅雲老祖又說。

聖之更強?元易詫異。

紅雲老祖卻搖搖頭：非也，與強無關，隻因此，以聖為名，非獨善其之，于衆，方稱聖。

過貧亦解聖之聖何解，久方才所悟，窺見角。皆紅雲善，所終究過善，未達聖之善，及聖，怨得，實貧當得聖之名而已。

紅雲老祖話語帶着幾分唏噓之，元易卻滿疑惑，于衆方稱聖?聖之善?久?

紅雲老祖說諸聖穩固洪荒、女娲師叔煉補之事?

這确實莫功德，紅雲老祖對于聖推崇，若隻因此，依舊太過，分覺得到，紅雲老祖話語之着更層次東，關于聖。

混元之混元之名，隻個修境界而已，聖，隻個修境界命名麼簡單。

紅雲老祖似元易疑惑，補充句。

帝俊成聖，太先至寶混沌鐘傍，聖之無敵，卻也依舊成聖，們缺，隻鴻蒙氣而已。聖之，非以力強證。