方魔法樣，方魔法主張強化體，而東方修士則抛棄肉體，無論丹還元神，都講究個屍解。

麼屍解，屍解就修士得之後，抛棄肉體皮囊，假托物（或丹、或法寶）飛。

世間苦，肉，渡過苦、到岸，自然舍棄，因為此時負擔。

陳旭搜索自己腦，眨間就到兩種解決目困境方法。

種丹：收集罡煞、計百零種能量，洗刷靈志，能量靈志結，凝練顆丹。

修為托付丹面，自然關卡。

而另種則元神，尋件法寶，将自己靈志寄托法寶面，吸取元氣，凝練成元神，到時候舍棄肉皮囊、元神朝遊暮蒼梧。

兩種方法都差，隻過個講究由到，個講究由到。

，陳旭選擇丹。

為麼舍棄元神，因為元神進展太，首先用自己靈志寄托法寶，然後借助法寶力量吸納元氣，凝練元神，講究個磨功夫，沒個幾幾功夫，難以凝練。

而丹需，隻需采集罡煞，就以凝練成顆丹。

很認為罡煞這個世界種能量，但其實。

準确說，罡煞，指次元能量，共百零種次元能量。

而們之所以會現這個世界，隻過因為次元變動而已。

就像煤炭，理論煤炭埋底，但時候殼運動，會讓煤炭從底來，形成煤礦。

而同樣，次元能量本應該次元之，位面産交集，但因為次元變化，導緻許次元能量溢。

而罡煞，就指位面曆史、百零個因為次元變化、導緻能量溢次元能量。

而先輩修士發現這種能量，就把們命名，稱之為罡煞。

因為次元變化導緻能量溢，所以罡煞能量比較稀，屬于無根之，用分，就分。

所以很修士往往采集齊百零種能量，導緻凝練來丹品質瑕疵。

過修士到事，代表陳旭到，龍之寶玉擁從各次元之吸取能量本領，借助龍之寶玉，以鎖定座标，然後以自己靈志轟開位面次元之間維度界面，輕而易舉抽取次元之能量。

抽取修士需罡煞，凝練成最完美丹，，罡煞凝練來最完美丹，但最強，最強丹應該從無盡次元之抽取能量，抽取次元能量種類越，丹就越強。

陳旭龍之寶玉奧普，以抽取無盡次元能量，凝練丹，或許最完美、但定最強。

這也為麼會選擇丹原因之。

其實說起來，東方修士很認為間稀缺能量，其實并稀缺，隻修士到而已。

以帝流漿為例。

《續齊諧·帝流漿》寫到：庚申夜華，其帝流漿，其形如無數橄榄，萬絲，累累貫串，垂間，受其精氣，即能成妖。

說，庚申夜華帝流漿，非常華麗、非常好，普通動物沾染帝流漿，就以修煉成妖。

但實際，帝流漿并藏于庚申夜華，而藏于個次元，屬于這個次元獨種能量，隻因為每度，亮劇烈運動，打破位面次元之間維度界限，導緻這個次元裡能量噴射來，華起落球位面。

如果當時，修士精通方法門，肯定會打通次元，抽取帝流漿，如果這個修士妖修話，麼頃刻間，東方就成妖怪樂園。

過惜，東方修士認識帝流漿，卻帝流漿到底裡，而方法師們根本就帝流漿麼、麼用。

所以說，文盲很怕、識很。

陳旭精通東方修之法，腳踏兩條，當東方遇到關卡，以轉化，方；而方遇到胡同，以東方，繞開胡同，繼續。

古代修士，東方修之法，最好，方隻蠻夷修煉之術、旁門，邪術，但陳旭樣，，沒好壞、沒正旁門之分，隻對自己用。

用就用，無用就舍棄。