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《重生之洪荒魔猿》第56章 56 衆聖收徒傳道(第1頁)

、洪荒證、衆聖收徒傳

幾個聖成聖之後将場移到混沌當,各自開辟個,老子居場名為:太清境太赤,元始叫:玉清境清微,通叫:清境禹餘教則方以法力化世界,,稱之:極樂世界。

幾個聖教之後,便洪荒當收徒,為即将開啟劫作準備。

因為清為盤古原神所化,所以老子、原始、通分别被稱為太清、玉清、清以示體,但雖同為盤古原神所化,但對體悟各同,對教之根本也緻,老子之教主張清靜無為,切順其自然;元始之闡教主張修以資質為先,若非賦異禀、聰慧過之輩或靈物為闡教為教授;通之截教主張教無類,靈皆,修以見性,截取機。

既然教已,就得收錄弟子,傳統,才好促進教迅速發展,吸取氣運。由于教義同,真接導緻所收弟子同,分歧。老子教,主張無為而治,隻族滅種,老子切由族自發展,至于收徒之事,老子認為自己弟子必須智慧、毅力,且緣分。

而且老子性格無為,并對來拜師很淡,興緻也,總切順其自然,今後再說,隻過誰也老子所謂适到底麼樣,因此拜師越來越,最後,隻族拜師,,老子毅力,并且資質非凡,最主作為族教主,族弟子,對以後發展利,後取名玄都,成為老子親傳弟子。

闡教教之後,元始收徒也分講究,所弟子,僅資質必須之選或化成之物,而且對所收弟子必須體,腦聰目點就透聰慧之,元始認為隻這樣資格繼承闡教統。雖然元始定求很,但來拜師仍然,這讓元始點為難,緊,聖法力招數,元始見數衆,便于昆侖陣,陣機,分為,演化老病入陣,非智慧、毅力者陣所含機,也就會被陣所困。來闡教拜師者都需入此陣以檢驗拜師者資質、性,過元始再考慮否收其為徒。

時之間,修士蜂湧而至,俱入以驗性,期翼陣,拜入闡教元始聖弟子,修成仙法體,從此,逍遙于之間。陣何其厲害,入陣檢驗性者被困于陣,而,隻位修士憑借毅力、智慧、遇,憑借過資,堅韌陣,拜臨元始聖

元始之物,滿,把其收錄于門,這廣成子、俱留孫、文殊、普賢、慈航、靈寶、清虛、太乙等為先;又玉鼎、赤精子、黃龍真為先靈物得化成修士,這玉鼎乃塊先玉精,黃龍乃龍族,赤精子乃精得,這,順應開辟後,吸取之靈氣,采集華,化成。這位弟子俱體,性堅韌之輩,被元始收為入弟子,稱為闡教仙。

為首修士,乃初開時形成靈棺所化形成,本體乃靈柩,因靈柩對應象,靈柩尾端常盞靈燈,故這先棺材所化之修士自稱為燃燈,此修為性堅毅,元始推算之與燃燈無師徒之緣,但愛其才華,便讓這燃燈當闡教副教主,管理昆侖闡教衆圍弟子,這些圍弟子乃于昆侖靈物所化成初開,順應居于昆侖,還族得昆侖之士,便搬到昆侖夜勤修所組成,這些昆侖修士世居于昆侖,雖沒被元始收入弟子,無師徒名分,但俱以闡教為宗門,對元始執師禮,自稱闡教弟子,就變成闡教圍弟子,成為闡教後備才貯備。此時交與燃燈管理也減輕元始負擔,舉兩得。

同時,又碧遊宮通也開始講,通似元始,未設陣,便碧遊宮,現慶雲,開:今劫将起,衆迷妄,吾今于此講緣者來此聽,入截教,習法,以免落入劫之化為

說罷便也開始講,真個散,蓮。

卻講,其為妖類,因通主張教無類,所講之也比之元始更适妖類修,所以許妖族聽到通後,便徑直來到碧遊宮,其間也得玉虛宮聽到通後便來到碧遊宮

碧遊宮數千,皆此次來聽

興,當初分羨慕萬妖來朝氣勢自己以後也來個萬仙來朝覺。

揮,将數千修士全部收入截教,又将資質較好收為入弟子。

靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、箍仙、毗蘆仙、烏雲仙、長仙、仙、虬首仙、靈仙等。

教教義奉鴻均祖主張,教無類,言,世間凡竅者皆成仙。皆為蝼蟻,入教後隻欺師滅祖,其皆由自。通

來玉虛宮炫耀自己收徒弟,到原始老臉刻拉來。

理。收徒也罷胡亂氣,帶回千弟子,最靈妖摻雜,為飛禽獸類畜序,收徒講究資質與機緣,這般。原始個昆侖,如今卻搞得烏煙瘴氣,裡還半分仙境福景兒。莫如遣散部,留許,傳得統,卻也夠

原始,莫欺太甚!,千條皆願讓傳給這洪荒衆,卻般敝帚自珍。平時計較,今次收徒畫腳,真個以為得。通氣,本以為自己收徒衆,必然把兩位師兄比,卻剛回,便遭原始教訓,裡老

牽強附會!所說全正理,此般言語,卻

也莫再争吵,各同,無甚稀罕。老子遊曆回來,隻帶着玄都個弟子。

老子靜,着殿等候排拜見,卻也頭。這昆侖這許,倒排。昆侖清甯!

哼,師兄,既然如此言語,便帶門另尋,也這區區昆侖

哼,甚好!原始聽通所言,頓時興,,此番卻送瘟神,免得擾自己清修。

既然如此,也另尋場,,無甚永恒,體,卻。老子見得兩争吵連連,毫無半分分,頓時懶。

如此甚好!見很就統理也簡單,當,卻又教訓麼最好辦法就躲得遠遠見為淨。

鳌島,略施法術,建起座碧遊宮,擺場。自稱靈寶尊,為法,凡來聽者,緣收之為徒,無緣卻也計入名。頓時,洪荒又掀起陣狂瀾,各種靈物得抑或妖族散修,齊齊拜入。通見得自己講,萬來朝,卻也興莫名。算從昆侖帶來,通共收萬名弟子,真萬仙來朝

卻說自成聖以來,也張旗鼓招收弟子,方自開初劫時,鴻鈞與羅睺戰,導緻向貧脊。除教之時,許梵音誘惑入極樂世界,其親親傳弟子藥師、彌勒、蟬子等,之後便再無肯入方教

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