第章妖

來到寶塔，也就來到擺攤集，加坡這邊叫巴刹，賣麼都，蔬菜、果、鮮、用品、等等，冼耀文臉勁使來，每個攤位都會問價。

問幾個，攤販就像錢樣往臉扔，斤椪柑居然敢叫價，問啥名堂，嘀咕聲本攤販太沒禮貌，随即離開果攤。

冼耀文從擁擠來，回到寬闊，仿佛為慶祝這個瘟神離開，個個攤檔點亮照電燈，個巴刹瞬間燈通，遠燈如夢，擺夜攤現，販們開始準備材，些邊跟着懂事娃娃搭把，也頑皮湊邊玩着各種遊戲，繩、打彈珠、踢毽子。

騎樓面排賣雜貨印度攤檔冒來，賣顔糖果，與印度飛餅着毫無關系飛餅，也目攤檔垂挂着串蕉，過單買根，也賣煙攤檔，同樣以根根買。

稍遠點，幫或矮闆凳或席而，裡拿着書津津着，隔壁剃頭匠等來第個客，張凳子、面鏡子、個箱，個理發剪客頭推來推。

夕陽無限好，這裡巴刹真國鎮趕集。

也，這會兒加坡就個鎮，好像後才會提檔為。

敢叫，掐斷喉嚨。

冼耀文正駐遠，後戚龍雀嘴裡吐兇狠威脅聲。

摸摸褲子袋，把袋茄塞回袋裡，冼耀文轉過頭敢偷到頭扒，頭發亂糟糟雞窩樣，正臉着蠻幹淨但菜，鬓發處都以到污垢，衫褴褛，濃汗臭，樣子剛到加坡客，餓急，才橫打主。

伸到另袋裡掏捧币，擺擺讓戚龍雀把松開，冼耀文把币拍到扒裡，拿飯。

扒着裡币，錯愕會吞吞吐吐說：給，給?

冼耀文淡淡說：扒個技術種，沒這個藝就這碗飯，點東好好覺，豆腐，應該能到活。

謝，謝謝。

謝。

叫阿樂。

冼耀文擺擺，沒告對方自己名字，帶着戚龍雀巴刹，攔兩輛黃包車。

就武吉士，離惹蘭勿刹遠，也處紅燈區範圍，午冼耀文報紙時候，到則廣告，說鳳鳳酒吧邀請玫瑰姐登台表演。

話說到個世紀初，妖會成為泰國張旅遊名片，吸引遊客往泰國個賣點，但論起來，妖并泰國長産物，泰國文化受印度響，但佛教傳入泰國，還受到吉拉斯文化熏陶。

吉拉斯婚喪嫁娶場為主祈福、驅邪避禍特殊群，成為吉拉斯必修辟邪劍法，用學全，隻需學第式。吉拉斯宗教産物，印度社會曾被認為神使者，受到宗教傳說保護，過崇位。

誠然，泰國幾現妖，但并被社會所包容，普通視妖為異類，但認為們攜帶某些疾病，還擔妖對價值觀成熟孩子産負面響，泰國并具備妖所需繁衍壯之壤。

相較而言，擁印度族裔馬來亞加坡，直接受到印度文化侵襲，妖文化更容易這邊根發芽。

事實，加坡此時已經妖。

旺達喇，旺達喇……否頭……

冼耀文還沒從黃包車來，就個女圍來，用比還粗嗓子招攬着。

嚯，妖。

冼耀文驚歎聲，觀察起妖長相。

隻見妖長發披肩，濃妝豔抹，面容姣好妖豔，朵挂着碩環，穿着件裝飾繁複玫瑰紅連裙，除财萬貫擁私飛機場之，着都很女。

聽兩遍，又結動作，冼耀文才對方招攬照，概拍張照片元。

這價格算便宜，此時加坡流種娛樂方式，每當夜幕臨，穿着得體男飽後都會互相問候聲：塊?

塊，惹蘭勿刹公價。

照沒興趣，何況敢打賭對方相機裡沒膠卷，會照顧這種半來過客，被後賬概率，隻經營段時間，自然能總結節約成本之。

付完車錢，冼耀文朝妖腿瞄，接着視線移企圖窺探神秘之，惜裙子蓬松，根本無法分辨點還點。

别過妖往，迎面過來群放浪形骸美國兵，每個都摟着女或妖，其又以妖居。

若追溯妖方式之由來，還源自印度，約世紀，印度由成吉汗後代所建蒙兀兒帝國統治，與方征戰期間，層軍官忽然流起豢養閹照顧女眷，職能基本與太監無異。