鄭闆橋很畫同，這輩子，号稱隻畫樣：蘭、、，絕。也自标榜過：時謝之蘭，百節長青之，萬古敗之，千變之。

鄭闆橋名頭頂峰，客居揚州賣畫這個時間段，揚州怪代表物。順帶提，揚州怪個，個群體，幾個呢。

而鄭闆橋就任濰縣縣令之時，也已經，名頭也以。結交又廣泛，所以來求字畫謂絡繹絕。

但卻沒麼空閑時間。

譚匠就此閃亮登場。

過，般況，譚匠隻畫，畫好之後，鄭闆橋落款用印。這樣畫，也沒題寫詩文麼。

但譚匠比鄭闆橋輕太，鄭闆橋後，又仿畫作品。

譚匠仿作，以鄭闆橋仿作最等級。尤其現來，份沒問題，紙墨裝裱沒問題，筆法極為相似。

就好像代文徵入弟子朱朗，仿作文徵畫，也最難鑒定。

過假終究假，能點兒漏洞都沒。而且，譚匠畫，還流傳來過落自己款識作品，這也為後鑒定提供定依據。

話雖如此，漏洞卻般能判定來。

餘耀之後，沒說話，隻吳臣。吳臣伸指，虛點幾點苔，問羅老闆，羅老闆，對此畫，解透?

所謂點苔，國畫技法名詞，簡單來說，就用筆作點子，用以表現、坡、樹根旁苔。過用筆成變，圓些，尖些，或者橫、直，或者筆毛散開破筆，都以。

餘耀吳臣指向點苔，便。

譚匠仿鄭闆橋，個關鍵鑒定點，就點苔。

鄭闆橋作，很用點苔，而且即便用，種自然參差，非常難仿；而譚匠仿作，般來說，都會點苔，而且用量點苔。

之所以用點苔，還因為功力。鄭闆橋畫，造型、用線，透股子韻，很難企及，譚匠隻能用點苔來掩蓋。

還句話，說來容易，來難。這幅畫作，點苔算也算，若放到闆橋真迹，就算。但這以成為認定譚匠仿作證據，還得從特點來。

這才力關鍵。

過琉璃廠古玩鋪子教學徒，特點好表達，就用個簡單辦法：隻點苔，先考慮譚匠。

另，鄭闆橋畫，還種仿，後世仿，被稱為濰坊造，濰坊造仿作，點苔極，但體平，卻比譚匠仿作差些。

實際，這位羅老闆，當成真品。

既然當成真品還拿來，就林豐預料差：好東拿來，既然好東，報價也說成進價。買，賺；買，也就此消剛才欠好。

所以，吳臣這問，并沒過關注點苔，笑笑，好東啊！得來也容易！但誰讓好先呢。

吳臣就此餘耀，兩同時形微張，個譚字。

林豐此時也，這定然鄭闆橋真迹，但羅老闆卻當成真迹來賣。

吳臣餘耀确認過，對着羅老闆笑笑，還算吧。

羅老闆愣，因為餘耀吳臣舉動些怪，吳臣說話時又些别，接着順問句，麼?

沒麼。歡。吳臣接着便直接說，忙着吧羅老闆，告辭。

羅老闆也沒法兒再問，餘耀接着也跟句，吳臣後頭門。

林豐羅老闆也算熟，最後才别，羅老闆卻拉，聲問，林老師，們認識，麼攪到起?

林豐便把剛才經過說說。

餘耀吳臣站門又聊兩句，因為譚匠仿作，彼此都對對方力再認識。

這個吳臣，說《經集注》民國翻刻時候，餘耀就古籍善本把好，沒到字畫力也如此得，就長得奶油點兒，但言談謙恭禮讓，頗具儒雅之風。

而吳臣驚訝遠比餘耀，認定嘉趣堂刻本體現餘耀力，也隻能說力俗；但譚匠仿作之時，餘耀過旁，沒得仔細，居然樣能夠定性，這就厲害。