林豐說，老先放，消息，即通，同時也會說。

祁長笑起來，說也妨事，就當宣傳。

林豐也說反話，淡淡應，老先回事兒，說說另回事兒。如果老先傳消息，辦法，但肯定會說。

餘耀也跟着點點頭。

這，兩也沒待，用紙筆臨這兩字便離。

回到酒，到林豐間，關起門來，餘耀即問，已經認來?

隻能說緻差，也得回來網進入鳥篆數據庫比對。過，說确實假，自己就能搞定。

間裡電腦，但林豐沒用，而用自己機。

餘耀便間裡等着。

過約半個時，林豐提筆，紙兩個鳥篆旁邊，寫兩個楷體字：

滅魂。

越王勾踐，作劍滅魂?餘耀臉變，這就傳說滅魂劍?難成，越王劍果其事?

這兩個字，翻譯，會錯。林豐餘耀，能确定，這就時期青銅劍?

能。餘耀，而且，這把劍微微發紅，顔還真《拾遺記》裡說接。

林豐沉吟，這方，屬于當古越國區域。而且，從祁長含糊其辭來，應該場收來，而挖來。

所謂《拾遺記》，東晉時期本集子，曆史異聞神話志怪傳說，按說信度并。

過關于越王劍，裡面記述比較詳細。

根據裡面容，說昆吾赤，紅如，當黃帝與蚩尤對戰，曾昆吾陳兵，打井時候，挖百丈也沒見到，卻發現頭居然紅，而且般頭，能夠煉銅。

而時期，越王勾踐祭祀昆吾神，采紅煉銅，結果得到批好銅材，就此督造把劍。

昆吾昆侖沒關系，帶着神話彩古名，号稱屬于濟系，但其實能用現代理強定位；過，也歸置過，比如說緻應該魯豫交接帶。

這把劍，《拾遺記》順序，也各名字特點：

掩，若用劍指向太陽，便會淡。

斷，劃則分。

轉魄，用劍指向亮，則倒轉。

懸翦，飛禽過刃，斬兩段。

驚鲵，揮劍渡，魚鼈蝦蟹潛底。

滅魂，夜間攜劍，魑魅魍魉退避。

卻邪，能使妖魔鬼怪臣。

真剛，鋒銳無比，能切斷玉。

這把劍雖然傳說，但未必沒實物。隻過，能實物沒這麼邪乎罷！餘耀接。

林豐點頭，比如這把‘滅魂’，劍尖部位刻符文，能作為驅鬼之用，類似于法器。但實際真能‘滅魂’，就好說。

啊，再比如掩，麼能讓淡效果?最能無非劍反射極強，刺目之，覺得劍盛而罷。

林豐捏捏巴，效果兩說讨論。但這把劍如果照所說，真把古劍，又錯銘文佐證越王勾踐督造，也折扣器。

餘耀點點頭，轉而又問，劍符文，依，太能辨識?

這符文文字，代又相隔太遠，而且靈異類東門，或許個巫師就個巫師畫法，應該太能辨識。林豐解釋，還，們祁長畢竟萍相逢······