這對國侶沒聽蕭說麼，但從餘耀蕭表來，也能察覺好東。們表由也繃起來。

别緊張，這代玉印章，貨真價實古董。餘耀先慰句，另，這宗教所用器物，教嗎?

太好！夥兒松氣，教，這士份印章嗎?給庭寫信用?

也以這麼動比喻吧。餘耀點兒哭笑得，這夥兒懂點兒華文化，浮掠式；過呢，這個比喻還真挺。

夥兒點點頭，連忙又着餘耀說，很興趣吧?過真！嗯······但以給鑒定費。

餘耀擺擺，，也會強所難。至于鑒定費，就說用，還能爾反爾成?

過，這印文能否讓留份?此時，蕭開。

這個當然以！夥連連點頭，這咖啡沒印，們以回個賣假貨裡，正好羞辱老闆！

餘耀啞然失笑，這叫假貨，這藝品。關鍵就于，買時候，沒聽老闆直說‘Artwork’，卻說古玩、朝代、份這些事嗎?過，倒以嘗試能否退貨，因為國遊客，但成成兩說。

此時蕭再度擺，用印。

蕭用張紙，将印章面壓痕迹，這印文陽文，而後蕭用筆痕迹描繪來，對比無誤之後，接着便收起。

收好之後，蕭朝餘耀點點頭。這法印，留着根本就沒用，主研究印文。

最關鍵，這夥兒用印麗古盒子裝這枚法印，很能得到法印方，相距麗古遠，沒準兒會麼線索。

教法印，教之最法器之。教華本宗教，時間線很長，發展變化也很。

授箓，緻就相當于擁正式籍之後，才會授予法印；而士從初階到階，授箓等級樣，法印等級也樣。

士使用符箓需加蓋法印，用于通神、度、驅邪等等諸方面。

法印，從師張陵開始，東漢時期；而自從元代歸起，形成廣義正箓法；這枚法印，則代正法印。

餘耀蕭之仙鼎門碰到老，曾授箓，便沒法印。簡單來說，就個自己修野；沒法印，就能發揮符箓之威力。過，研究東也需法印，因為主占蔔預測之術。

餘耀蕭，既然法印，會麼······

蕭應，法印作用于本，而印文對應授箓之。代法印，這位長必·····

餘耀點點頭。這東蕭無所謂，但其實收，但這夥兒态度很堅決，總能巧取豪奪吧。

真用鑒定費嗎?夥兒拿回印章之後，又問。

真用。餘耀回答。

還問。

問就。

這應該就田玉吧，覺夠。

餘耀點點頭，這個兩碼事兒。這方印章玉質，從廣義來說，屬于田玉，如果鑒定，能田玉證書。但這枚印章玉料，産自田，甚至也相對臨俄羅斯料青料。

啊?還叫麼田玉?夥兒臉沮喪，們國鑒定證書，就這麼率嘛?

餘耀正，這率，這恰恰應用國際标準理，田玉鑒定，用成分标準，也就透閃标準。隻透閃含量夠，就廣義田玉，而個産稱呼。

這種玉料，産裡?難韓國川?聽說裡也種類似田玉玉。

，對，種也屬于廣義田玉，業般稱之為‘韓料‘。餘耀應，過，這也韓料，依，應該羅甸料。

羅甸?也個甸?夥兒撓撓頭，這裡?

餘耀沒即追問說也個甸，直接回答說：這種玉料，約才被正式發現推廣，産自滇省鄰省——貴省。透閃含量雖然比田産料子得，但也百分之以，另英含量于百分之，所以着還比較潤，密度也符田玉标準。

對啊！說這玉印章朝，又說這種玉料約才被正式發現，這自相矛盾嗎?夥兒面狐疑。

說正式發現，正式發現推廣，也就被所所用。但實際，曆史過個别開采應用，也很正常。能隻為罷。鑒定，能受無謂響。