《社會縱橫學》開創性提分社會理，這個理構建套空、獨特認社會體系，用獨特視角诠釋當今社會性及進退之。此理适用于際溝通、場營銷、應聘求職、企業管理、理研究、商界博弈、創業運營、招聘精英，等諸領域。

們首先談《社會縱橫學》實用性，因為種全理必須具備其獨到實用性，《社會縱橫學》實用性包括：如何擠入好單位、如何把企業強、企業如何招聘到頂級才、如何激發屬主觀能動性，等許們遇到實際問題；從提自角度包括：規劃、處世之、見微著、以搏，等許方面。所以，們遇到許迷惘都以書到全解釋。也許，困擾您許久問題會書到答案，擱置很久難題會書到解決方法。因為許事都為造成，所以許問題也問題，而們通過這本書第章：分社會理抓每個社會屬性，入到每個價值觀解，認識。這個基礎又通過第章：縱連橫方法每個形成良性互動效溝通，許問題也就迎刃而解。

面，針對些讀者朋友對于社會縱橫學疑問，總結以幾點，并答複。

、《社會縱橫學》到底沒針對性?如果，适類讀者?

到【社會縱橫學】這個題目，就覺得太籠統，太沒針對性。句話叫無用之用，為用。越沒針對性書，其實針對性越強；而針對性特強書，其實講東往往很偏。這句話們應該好好悟。《德經》僅僅千字，而且麼業都針對，但各各業都用得到，而且起着指導作用，後對《德經》注釋也到車載鬥量；《孫子兵法》乍講戰争，現被運用到各各業。正如這個世界很種學問以脫離其學問而獨，就，許專門講談判策略書，講到最後都些術東，因為隻留技巧層面，所以句話叫無術，術尚求也，術無，止于術。些專門講營銷書，隻讀完，就會刻變得像個推銷員，因為開始就告訴樣推銷，包括談吐，着裝，舉止，所以讓起來就會很專業。但說句很坦話（這句話會得罪許！）：隻讀完些書，基本麼東都賣掉。因為沒任何需購物，但沒任何希望被推銷，隻把自己搞得像個推銷員，越專業，别就會離越遠。信話以試，事實這個樣子。而許講管理書，讀到最後就會離基層越來越遠，就會越來越解場需求，就被邊幹部蒙蔽，就聽到真正聲音，就被架空，因為任何管理都離開哲學維，而沒哲學考力總裁根本談管理，所能到隻種管理形式而已。

當們太彎才發現：營銷學離開理學，理學離開博弈學，博弈學離開談判學，談判學離開管理學，而管理學又離開哲學。正如世界很種學問以脫離其學問而獨，所以們需個實用而偏科維模式實踐方法，社會縱橫學綜博弈學、理學、談判學、營銷學、管理學、哲學并通過對于當代社會考與悟而總結來之言，把維模式分為個層面，從而提煉每個社會屬性，進而延伸到互動策略。縱指社會屬性，橫指互動模式，而縱橫學結當今社會，就命名為社會縱橫學。這，就所闡述《社會縱橫學》。

如果非講這本書适些讀，如：初入社會學、改變命運打仔、企業經營者管理者、把企業老闆……等諸領域，隻需社會互動，至認為應該解社會縱橫學。尤其步入社會學，讀這本書會讓提解許社會事，說初入社會個需，而國社會需，因為個青很暫，而很幸運到進入社會就剛好遇到良師益友，而很能導緻交友慎、創業失敗、負債累累，而當這些失敗以後華已逝，再無創業激，就會憎這個社會，更甚者觸犯法律而锒铛入獄。而這隻個失敗，也社會定因素國負擔。所以開始就對社會個客觀認識，既以偏激，又以為社會貢獻，這才至關。

其實寫這本書冒很風險，因為越講真話越會被挨罵，但為實現價值，乎。也希望讀者把這本書理謀略用于正，價值事，價值。

、社會縱橫學離們很遠?很難懂?

種學問如果搞得都弄懂，沒任何價值。真正學問把更理論入淺表達來，并且能夠讓學以緻用。所以些朋友到【社會縱橫學】這個題目，就覺得，這個題目好啊！離好遠啊！其實這樣，句話叫百姓用而，正如們都用孫子兵法裡謀略，們并沒識到。因為們幾千來文化積澱已經讓這些經典融入到百姓活之，所以們常常講兵無常勢，無常形。們常常講己彼，百戰殆。卻沒識到，這正《孫子兵法》理，而且們已經用。而《社會縱橫學》并拒于千裡之學問，而種學問，，則運用于百姓活，，用于戰略決策。而且《社會縱橫學》也淺學問，淺，以淺到潦，馬觀讀遍就用，或者幹脆直接讀幾個涉及到讀者本問題節就用，以杆見，當時見效，臨危救急。但這淺用，遇到别問題還回頭翻書。，以到但反複，而且朋友起，起實踐、交流、悟，直到把書理谙熟于，用起來得應而且舉反。

、社會縱橫學主講麼?

社會縱橫學綜博弈學、理學、談判學、營銷學、管理學、哲學并通過對于當代社會考與悟而總結來之言，從而提煉每個社會社會屬性，再根據同社會屬性研究與之間互動策略。

正所謂遠，此書并非教條式純理論書，這本書竿見實戰，入分卻又妙趣橫，讓如沐風之餘而所悟，從而使許現實問題迎刃而解。百姓懂，學者悟得，實踐者用到種理。

、《社會縱橫學》《學》理相反嗎?

讀者們對《學》與《社會縱橫學》盛傳着這樣說法：，縱橫、提防算持，進退通達閱縱橫。首先，很謝讀者朋友們對作品認同肯定，同時也必為《學》作者李宗吾先正名。

許讀者朋友讀過《學》，認為學教奸詐，搞陰謀詭計。當讀《社會縱橫學》時候到社會縱橫學讓積極向，建功業。其實這對《學》偏見。向來認為《學》教奸詐，認為《學》讓防備；《社會縱橫學》雖然教積極向，但也難免用其謀略壞事。書，本并沒好壞之分。讀書以麼角度态讀書。國學師懷瑾先就拜訪過《學》作者李宗吾先，對李宗吾先着很評價。

這就好像們讀《易經》樣，用《易經》修，用《易經》齊，用《易經》治國。再比如《學》，用學搞陰謀詭計，最終害害己；通過學效識破算，最終能成就番事業。正所謂：遠，《社會縱橫學》也樣，書作者永遠沒辦法求讀者用書理幹麼勾當，作者隻能盡自己所能，入淺讓更解書理。正所謂者得其，淺者得其淺。術正惡貫滿盈，最終自惡果；建功業最終成就自，造福社會。至于用淺用，用來麼，就取決于讀者。

所以，并反對：，縱橫、提防算持，進退通達閱縱橫說法，但們對這兩句話正确理解。因為書，本并沒好壞，《社會縱橫學》積極向，讓建功業，而《學》讓防備，搞陰謀詭計。：們通過書理，價值，價值事，個對國、對社會貢獻。謝直以來對支持鼓勵，歡迎常來客指導！謝謝！也祝福！