這頭，連說實話，都沒信。

顧寒兩抱臂，甯凡，漫經：“說甯钰？好啊，倒問問甯公子，堂堂輪回之主，輪回呆着，來這滄國幹啥？”

甯凡将酒壺翻個，以壺對着案，輕輕掂掂，未灑滴酒，緩聲：

“來滄國目，以告訴。過，得先告訴，刻究竟個啥玩兒？”

顧寒将甯凡空酒壺拿起，系腰間，沉吟：

“所謂‘刻’，慈門散發來貨币，類似于俗世銀之物。這栖霞鎮裡，無論何，都隻能以刻交易，這流傳百餘規矩。”

“得到這些貨币，隻兩種途徑，第種，便慈門長老駐守之，以‘刻’比例換來，當然，無論錢财，每隻能換來‘刻’。第種嘛，便登記份，以勞作換來刻，過，無論如何勞作，每也隻能得到‘刻’。”

今之，甯凡從沒聽說過，還這種奇葩方、以及這般奇葩規矩，也并理解，這些規矩能夠起到麼效用。

當然，解釋起來，也麻煩。

慈門以佛教，百餘，代慈門之主，頭忽動，着搞個佛國，因此研究數載，搗鼓個所謂‘栖霞鎮’。

佛妄造殺孽，因此，栖霞鎮裡面，妄動刀兵。

佛觀衆相，因此，凡來到鎮子裡，論貴賤，皆視同仁。

即便邊乞兒，來到栖霞鎮後，隻夠勤勞，便得到刻、活得順如。換而言之，即便俗世裡物、怕夠富，财萬貫，但隻性懶惰，肯勞作，這栖霞鎮裡，連張炊餅都起。

至于……‘換刻’規矩，也百才加進。

說句公話，将這玩兒稱為佛國，實些玷污‘佛國’之名，從也悄然窺見，慈門千以來、修佛，或許彎。

所謂‘栖霞鎮’，隻個像曆史遺留産物罷。

但無論如何，栖霞鎮終歸流傳來，傳輩又輩，對于世間數來說，這個像栖霞鎮，已經算很錯處。

甯凡輕輕颔首，“原來如此。”

正此時，半個時辰酒館掌櫃，兩舉着頭昏厥過碩野豬，氣喘籲籲入酒館，抹把額頭滲汗，朝打個招呼，旁若無向後堂回廊。

甯凡着掌櫃背，若所：“這……廚子？”

雲靈搖搖頭，“，就廚子。”

好嘛，還真個夠奇葩客棧，難怪客。

“，該說話也說完，到。”顧寒向甯凡，似笑非笑：

“先，雲靈問劍所，卻說被王琪帶。如今，問來這滄國何貴幹，該會說，來滄國……尋王琪吧？”