時間倒退個世紀，也概普頓成為落帝國聯通世界時候，迪斯·韋恩曾曾曾祖父，所羅門·韋恩，陸又個入許宏偉願景。

“座聖，”驕傲宣布，“座神聖基督文堡壘，幫們抵禦潛伏蠻荒之所來自自然侵害。

”就如所時陸建基業資本，所羅門·韋恩着所清教徒應當美德：虔誠、苦耐勞、平等憎所信者。

半用廉價勞、開炸藥鐵積累取之盡财富，後半将這些财富投入醫院、慈善教堂。

個時候，概會到自己給予望會成為罪犯危險代名詞，正如沒到自己後代會誕位女巫。

依照族傳統，瑪莎托馬斯·韋恩本也應該給孿兄弟起個夠蓋爾傳統、也夠清教徒名字，像凱瑟琳或者約書亞。

們為此甚至過段時間争吵。

從們給彼此寫信件以，最初被定來布魯斯名字。

名從布魯斯羅伯特，世紀帶領蘇格蘭獨勇士國王。

托馬斯本遵循這個規律，用國王戰士姐妹為命名：克裡斯蒂。

——瑪莎字迹急促，no幾乎連成條直線，迪斯紙張之間讀到半逗樂、半惱緒——太基督徒，托馬斯，如果個無神論者麼辦？父親筆迹比瑪莎更加難以辨認，醫職業病，筆也太好用，字迹總自然斷開，能從同事裡随拿——以邊無神論者邊叫克裡斯，瑪莎，否則就得取消百分之英文名。

從伊法魔尼畢業時候，迪斯對美巫師傳統已經進步理解：魔法之于建基督教精神現代文就像聖徒猶，必然背叛，枚銀币，用于放神迹夕啼哭，切虔誠理性無法承載混沌夢境。

伊甸之必荒原，伊甸之必蛇。

克裡斯蒂，用指拂過信紙字迹，到神名如同荊棘般抵觸魔力。

于轉向旁收拾另摞信件布魯斯，用好會兒才給解釋這個巫師笑話：“，”說，“個以基督命名女巫，耶稣梅林都會英尺之尴尬翻滾。

”歲布魯斯反應些猶豫再加些慌張，接着，因為布魯斯布魯斯，兩種緒都飛變成略帶擔憂指責：“沒告訴能進教堂。

等等，聖經對傷害嗎。

呃，莊園裡還放字架。

”迪斯順抄起邊軟墊丢到腦袋。

聖徒猶、必然背叛。

奇迹之後必神秘跟随。

伊法魔尼巫師跟美清教徒樣背誦《詩篇》，隻信徒将當作真理神谕，而巫師将其當作謊言故事。

而就如任何馬薩諸塞巫師都樣——謊言故事就咒語本。

但最終托馬斯瑪莎還給選個夠蓋爾名字——些戲劇化——托馬斯評論。

沒關系，們以簡稱為迪斯。

瑪莎回答。

這樣聽起來又些詳。

托馬斯這時候反抗已經變成純粹調，筆尖變得緩，所字母都更加清晰，歡這個名字，但更妻子法。

所強女都讓男到詳，瑪莎于寫，波狄希亞（boadicea）、迪斯（dis）。