先字，确就冊子書名《冼玮瑛記》。

這書雖然用世紀書寫排版方式，豎排、毛筆、抄，但文裡容，卻些像慣用常雲國文字所寫，字迹也寫完書名之後，顯得些笨拙，等到書後半本，書寫筆迹甚至再毛筆，而變成鋼筆羽毛筆混寫。

文容也樣，開篇時候，還本正經模仿井說書吻，描述位女子祖籍以此給故事開篇，“吾乃方英羅陀号長。友奇女子。冼氏名玮瑛。東胡陵士。自古女子遠離。冼氏玮瑛卻闖蕩……”

開篇之後，這種說書吻逐漸松懈，變成更加化文字記述。

孟溪由此推測，這本冊子作者或許并同民族輩，而位百國，因為學習過常雲國文字文化，就學着常雲國書籍說，寫這麼本《冼玮瑛記》。

按照作者自己說法，冼玮瑛位朋友，而作者自己則位國長，為記錄自己這位東方朋友冒險故事，才寫這麼本書。

孟溪清楚這百民間說，還某平真實記叙，又或者真假參半自傳故事。

但這本書現異世界，還拿位式打扮東方女性，孟溪覺得這書定所關聯。

于奧蘭們繼續查，很這位女士背包裂處，見另本冊子，同樣軟皮封裝，過澤更豔，染皮革即便百過後，依然透着朱紅，角紅封皮，卡挎包裂碎布格栅之間。

曼托着挎包底，奧蘭輕輕将朱紅冊子拿來。

們幾沒報太期待，這本紅皮冊子翻開，果然又懂語言，隻這次文字豎着寫，而橫着寫，從到，排版。

雖然懂，但排版舒許，還些插圖剪貼畫，起來至于太過枯燥。

奧蘭幾懂，孟溪确實認得。

這份稿份稿，用得同樣常雲國文字。

過兩份稿反差，倒讓孟溪覺得很特别。

第份稿排版很傳統，用語卻些化，顯然個國模仿國說書寫。

而第份稿，排版很化，文卻更加像位國。

也許第份稿，個學習常雲國文化國書寫，而第份稿，個學習方文化常雲國書寫。

除排版筆迹，兩份文稿容也幾乎反着來。

《冼玮瑛記》講位東方漁女子，特獨、個性強烈，如何經曆種種命運坎坷，從位漁民成為位商，最終決定違反禁，遨遊方各國經曆。

而朱紅冊子記錄位方長東方後裔，如何追逐冼玮瑛迹向東，各國遊曆學習最終抵達世界經曆。

兩個女子經曆都稱得波瀾壯闊，都離遠，也都經曆過戰争洗禮。

尤其朱紅冊子，其些描述讓孟溪相信，這位記錄者經曆次世界戰，而且對方往世界契機，正這場戰期間得到。

所謂世界，說其實異世界吧。

這位冼玮瑛精神繼承者，從向東，穿越個國，卻沒到自己最終沒到達常雲國，而來到另個世界。