按照戰國時說法，蹴鞠黃帝發。打敗蚩尤後，黃帝将蚩尤“胃”成“鞠”，命士卒射之，者賞，并“令作蹴鞠之戲，以練武士”。古事難以考證，但至戰國時，蹴鞠就非常流。蘇秦曾說齊國都臨淄百姓以“賭博、蹴鞠”為樂。

入漢以來，們對蹴鞠愛依然變。

至子、至黔首，好之者極。“裡俗，黨場，康莊逐馳，窮巷蹋鞠”，還現被稱為“鞠客”專業球員，投貴族門，為們獻技表演。乃至因為蹴鞠而喪命，漢時，個叫項處，體好，醫囑咐“為勞力事”，但充聞，依然蹴鞠如故，結果因此嘔血而，見蹴鞠受歡迎程度。

當世蹴鞠分為類。

類表演性質“蹴鞠”，表演者随着音樂，以踢“鞠”為，技巧還能同時擊鼓、奏樂。其次稱為“打”，個球門，或兩對踢、或兩隊比試。這兩類都以技巧為主。第類便正式比賽。

正式比賽，球場、球門、規則、裁判，兩隊陣，以将球踢入球門者為勝。相比兩類，此類比賽對抗性非常激烈，單單激烈，甚至以說兇狠，體接觸時候允許使用摔跤技巧。場比賽來，球員們被摔個葷素、頭破血流都常事。

也因此，本朝賢班固《漢書?藝文志》把漢所寫《蹴鞠篇》列入“軍事伎巧類”。而事實，也正如禽所，“蹴鞠”确軍用來訓練士卒種段。

通過蹴鞠，來以鍛煉士卒體魄；來通過激烈體對抗，以激發士卒勇悍、輸精神；來兩方對戰，又能培養士卒團隊精神；來因裁判、規則，又以使士卒養成從命令習慣。令則勇往直，令禁則伏首貼。

謂百利而無害。蹴鞠并鼓士氣作用，漢冠軍侯霍病征塞，孤軍入，遠離主力，糧斷絕危險，便建起球門，“穿域蹋鞠”，帶着士卒們玩兒起蹴鞠。

蹴鞠球場稱為“鞠”。

颍陰便座“鞠”，荀貞雖善此技，但族愛好者。閑暇無事時，若比賽，時也會觀。球若進，全場歡呼；方若負，捶胸頓。為争球，惜頭破血流；為得勝，輕傷而退。這種狂熱氣氛、激烈對抗給留很印象。

所以，琢磨該用何種辦法操練裡民時，頭個到就“蹴鞠”。并且，根據來亭後觀察，繁陽亭民對蹴鞠也很愛好。就曾定裡彈見過“球門”，也曾平裡見過巷踢球，便連無賴“武貴”，院也見到個“鞠”。

裡民基礎，蹴鞠又能當成訓練段，兩全其美，何樂為呢？如果來就練隊列、操技擊，裡民們就算反對，但肯定也會興趣缺缺。與其如此，如投其所好。

陳褒拿“鞠”後，裡民們驚騷動樣子落入，陡然松，：“此事成！”示杜買、陳褒命裡民靜，笑，“錯，就‘鞠’。”

膽裡民問：“亭長，拿個‘鞠’來作甚？”

“如今農閑，也熱，正蹴鞠好時節。拿個‘鞠’來，當然為蹴鞠！”

“蹴鞠？操練麼？”