原文：問曰：得毛浮脈，何以處至當？師曰：之時，脈當濡，反得毛浮者，故至。

醫理論，對于脈象與疾病預後之間關系着刻探讨。問題提到“得毛浮脈，何以處至當”，其實蘊含醫對季節、脈象與體理病理變化之間關系獨特認識。

們來理解“”與“毛浮脈”含義。，屬于季初期，萬物複蘇，自然界陽氣初，體陽氣也應随之發。此時，正常脈象應當柔而稍帶濡潤，即所謂“濡”之脈，反映體陽氣發而又至于過亢狀态。

然而，問題提到卻“毛浮脈”。醫脈象學，“毛”脈通常指脈象輕浮而散，如同觸摸到動物皮毛般，缺乏應沉實與力度。這種脈象往往提示體正氣虛，陽氣散，能守。而“浮”脈則指脈象輕按即得，浮于表面，同樣反映體陽氣浮，能潛于狀态。

将“”與“毛浮脈”結起來，本應陽氣初，脈象濡，但此時卻現陽氣散、正氣虛毛浮脈，這顯然種病理狀态。醫認為，體理病理變化與自然界變化密切相關，季陽氣發，季陽氣收斂。如果季陽氣能很好發，反而散，麼到季陽氣收斂之時，體陽氣将更加，難以抵禦界寒邪，從而導緻病加，甚至危及命。

因此，老師根據“之時，脈當濡，反得毛浮者”脈象特征，推斷患者“至”預後判斷。當然，這種判斷并絕對，還需結患者具體病、體質以及治療況等方面因素來綜考慮。但無論如何，這判斷都體現醫對脈象與疾病預後之間關系刻認識。

原文：肝用事，肝屬，脈應濡，反得毛浮脈者，肺脈也。肺屬，來克，故至。皆仿此。