原文：凡得時氣病，至，而渴欲飲，飲能，當與也。何者？以腹熱尚，能消之，便更與作病也。至，渴欲飲者，尤當依證而與之。與之常令，勿極也，能飲鬥，與。若飲而腹滿，便利，若喘若哕，與之也。忽然汗，為自愈也。

醫理論，時氣病因邪氣，如風寒暑濕等，侵襲體所緻。當病程進展到時，患者能現渴症狀，這由于體邪氣與正氣交争，産定熱象，導緻津液耗傷，從而現渴。然而，此時患者飲能，且醫理論認為此時宜過給予飲，原因：

腹熱尚。這裡“熱”并非單指體溫，而指體陽氣偏盛或邪氣郁而化熱病理狀态。由于這種熱象尚未完全形成或尚未達到峰，因此患者渴程度并分嚴，且此時過飲能加脾胃負擔，利于病恢複。

能消之，便更與作病。醫強調“胃以為補”，即脾胃歡且能消化吸收物或飲品才對體益。此時氣病之際，患者脾胃功能能尚未完全恢複，若強給予量飲，能無法被脾胃消化吸收，反而成為緻病因素，加病。

因此，醫治療此類疾病時，會根據患者具體病體質狀況，靈活運用各種治療方法，如解表散寒、清熱瀉、健脾胃等，以調患者體陰陽平衡，促進病恢複。

醫理論，對于疾病發展過程現症狀，往往需細緻觀察靈活應對。“至，渴欲飲者，尤當依證而與之。與之常令，勿極也，能飲鬥，與”這描述，們以從以幾個方面進解讀：

首先，這裡提到疾病發展到時，患者現渴欲飲症狀。醫來，這往往體邪氣與正氣交争後，正氣逐漸占據風，邪氣被驅趕到定程度，導緻體津液耗傷嚴，從而現渴現象。此時，治療應當依據患者具體證候來給予飲或相應藥物治療。

其次，“與之常令，勿極也”這句話強調治療時适度原則。即使患者渴難耐，也能無限制滿其飲需求。因為此時患者體陰陽平衡尚未完全恢複，過飲能加脾胃負擔，甚至引發病變。因此，醫治療時根據患者實際況，适度給予飲，避免過量。

最後，“能飲鬥，與”這句話則對适度原則具體體現。即使患者表示自己能很，醫也應該根據實際況給予适量飲，避免次性給予過。這種“量力而”治療原則，既體現醫個體化治療，也符醫“治未病”預防理。

對于疾病治療觀察，往往需細緻入微，根據患者具體症狀來調治療方案。針對“若飲而腹滿，便利，若喘若哕，與之也。忽然汗，為自愈也”這描述，們以從以幾個方面進解讀：

“若飲而腹滿，便利，若喘若哕，與之也”這句話，描述患者飲後現系列适症狀。具體來說，如果飲後到腹部脹滿，便排暢，或者現喘息、呃逆等症狀，麼此時就應該再繼續給予飲或其液體治療。這些症狀往往提示患者體某種程度阻滞或失衡，繼續給予液體能會加病。

“忽然汗，為自愈也”這句話，則對疾病轉歸種描述。醫來，汗時以視為體邪氣被排、正氣恢複種表現。當患者現忽然汗症狀時，如果其症狀如腹滿、便利、喘息、呃逆等都所減輕或消失，麼這往往預示着疾病正向好方向發展，甚至能達到自愈狀态。

然而，需注，這種自愈況并絕對。每個患者體質病都所同，因此即使現汗症狀，也能概而論認為疾病已經自愈。醫治療過程仍然需密切觀察患者病變化，根據實際況調治療方案。