原文：太陽病，得之，如瘧狀，發熱惡寒，熱寒，其嘔，清便欲自，度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，更發汗、更、更吐也；面反熱者，未欲解也，以其能得汗，必癢，宜桂枝麻黃各半湯。

這段描述自《傷寒論》，對太陽病（醫術語，指病初期所表現證型）病程發展到時能現種特定症狀記載。從描述來，這位患者況些類似于現代醫學瘧疾症狀，但又其特殊性。

“如瘧狀，發熱惡寒，熱寒”，這描述确實讓聯到瘧疾典型症狀——寒熱往來。但這裡“熱寒”則透更為複雜信息。表，雖然患者仍然處于正邪交争階段，但陽氣（以理解為體正氣或抵抗力）已經開始所恢複，再像之樣完全被邪氣（緻病因素）所壓制。這種熱于寒現象，就像戰場平開始微微傾斜，正氣逐漸占據風。

“其嘔”，這症狀似簡單，實則蘊含着豐富醫理論。醫來，脾胃後之本，氣血化之源。如果脾胃功能受損，往往會現嘔吐、欲振等症狀。而這位患者沒嘔吐，說脾胃功能尚未受到嚴響，這确實個相對較好現象。因為脾胃功能強健，着患者能夠更好吸收營養、恢複體力，從而助于病康複。

“清便欲自”，這裡“清便”詞，以理解為便性狀與排便況均處于正常狀态。醫來，便性狀與排便習慣，往往能夠反映體腸乃至體髒腑功能狀态。如果便幹燥難解，陽腑實、津液虧損表現；而如果便稀溏如，則能脾胃虛寒、濕症狀。因此，“清便欲自”這描述，說患者腸功能尚屬正常，邪氣尚未入到陽腑實階段，這個相對較好現象。

接“度發”，則對患者寒熱往來症狀發作頻率精确描述。醫理論，寒熱往來陽病（種醫病名，表現為往來寒熱、胸脅苦滿等症狀）典型表現之。而“度發”，說患者寒熱往來症狀每都會發作兩次，這進步證實正邪交争、病尚未穩定狀況。正邪交争，着患者體正氣與邪氣正進激烈較量，而病穩定，則提示們需繼續觀察病變化，及時調治療方案。

綜所述，這位患者太陽病已經持續段時間，雖然現些類似瘧疾症狀，但體病并嚴，正氣尚能與邪氣抗争。治療，能會根據患者具體體質病發展，采用發汗解表、調營衛等方法，以助正氣驅邪，恢複健康。

接來便對同脈象及其對應病處理原則精彩闡述。

“脈微緩者，為欲愈也”。這句話告訴們，當患者脈象由原先緊張、急促逐漸變得微緩時，這往往預示着病正好轉，機體正恢複自調節能力，疾病即将痊愈征兆。

“脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，更發汗、更、更吐也”。這句話則強調脈微且伴惡寒症狀時，表患者體陰陽兩虛，正氣。這種況，如果盲目使用發汗、攻或催吐等峻猛治療方法，僅無法驅邪，反而能進步耗傷正氣，加病。因此，治療時應以扶正固本為主，避免過度攻伐。

“面反熱者，未欲解也，以其能得汗，必癢，宜桂枝麻黃各半湯”。這句話描述另種特殊況：患者面呈現熱象，但病并未緩解。這因為患者體雖熱邪，但由于正氣，無法通過正常途徑（如汗）将熱邪排體，導緻熱邪郁于肌膚，引發癢。此時，使用桂枝麻黃各半湯這方劑，既能發散表邪，又能調營衛，使熱邪得以透散，癢得以緩解。

綜所述，這段描述僅體現醫對脈象與病關系刻認識，還展示醫治療疾病時注體觀、辨證施治原則。當然，實際應用，還需結患者具體病、體質等因素，由專業醫師進個性化治療方案制定。

桂枝麻黃各半湯方

原文：桂枝兩铢(皮）

芍藥

姜(切）

甘(炙）

麻黃(節）各兩

棗枚(擘）杏仁枚(湯浸，皮尖及兩仁者）