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沒錯。

。

這便劉铮昨，苦冥夜，來解決如今涼州識形态辦法。

關于識形态考，劉铮其實從來沒止過。尤其望書院，怼幫尊孔儒學子之後，總結自己當時言論——這種态，像極跟吵架，雖然吵赢，但回到，突然覺得，自己完全沒發揮好。完全以用種比較成熟學說，擊潰們。

這個學說。

便王陽學。

學麼？這個自然用贅述，這裡隻需說兩點。王陽孔子，孟子，朱熹并稱為“孔、孟、朱、王”！哈佛學教授杜維曾評價說，王陽百來儒源頭活。這裡源頭活，指麼？本來儒落後，已經适當時朝發展階段。

但王陽，用自己卓學，将其給盤活。

傳承。

用自己說，糾正朱熹先後觀。

從史發展軌迹，學以說儒學自革，也儒學最後個峰。代學界，王陽學掀起洶湧波，成為波瀾壯闊主流。

故而，朝個時候，王陽學，被稱為"救世之學"，這點都誇張。

能說。

劉铮抨擊儒嗎？

抨擊，實際尊皇，愚民儒。但王陽儒，卻提倡聖凡平等，認為，聖凡樣，并麼都，麼都能到。聖凡之間，隻點差别，就于能能發現自己良。

所以。

當時王陽學來，對朝發展相當貢獻。個時期，王陽很底子，都能為民考慮，希望朝廷以以為本，注百姓。學自朝時期流傳以來，備受們推崇，像把巨神斧，将束縛着們封建僵化理劈裂開來，撼動封建觀位。

學精神，支持勞苦衆，反對封建社會剝削壓迫，給民以希望。

王陽講學曾說過“皆以為堯舜”“滿都聖”！認為，都平等，沒貴賤之分。

如此見，學已經最級儒學！

劉铮望書院時候，提來民彜，固然先進。但此時來，還太過尖銳，太過偏激。幾千儒，對論社會，讀書，以及民響，還根蒂固。

所以。

此時認為，學，更适如今龍炎。

方面。

學以解放現如今，龍炎王朝這些文，幾千被禁锢各種條條框框文。

另方面。

如今龍炎王朝，儒發展，實際更偏向宋儒，程朱理學，太過教條。而學“緻良”，“以為堯舜”“各個仲尼”這些觀點，已經以後世方先進民主相通之處。