“元沒麼好見，即便薨宮也沒辦法到。”

沒精打采伏惠首先否定彌彌法。

“薨宮圍，百扇以變動位置門，其隻扇門以通往真正元居薨宮。而即便到這個真正門，如果元拒絕見話，也見到。”

這自己親經驗。

彌彌：“搞這麼複雜個烏龜殼，怕啊？”

“怕，但世界裡，元已經被羂索用咒靈操術。”

彌彌考：“按照所說，未與漿體同化元會進化成更等級，這個幾乎與這個世界同，無形無相，并且能世間萬物。”

“而這種又與咒靈相似，以被油傑咒靈操術。”

“就說，咒靈本相比于類更級？”

到這彌彌搖搖頭，“對，級級這種事由來定義。元自己本也類，盡管活時間比較長，但類本質本性會徹底消失，所以定義自于類判斷。”

“這個級就準确，甚至進化這個詞用也定對。隻能說，元變成與類同異狀，而這種異狀與咒靈類似。”

伏惠：“元本倒沒們說過進化成更級，隻說靈魂與世界融，即世界，世界即。”

“就沒錯。”彌彌順着伏惠話說：“們以得個結論，就咒靈也應該與世界融，咒靈即世界部分，世界部分即咒靈。”

“如果這樣話，構建個沒咒靈世界豈完全能？”甚爾到由基次來目。

伏惠也點頭。

但這并沒得到彌彌認同。

“們忽視點，惠惠們到元實際隻個具現化形态而已，并元本。麼們現到咒靈也隻個具現化形體而已，并咒靈本，咒靈本隻個東——咒力。”

“逸散部咒力，聚集形成咒靈。這咒靈普遍定義，們咒術屆所都基本識點。”

“但麼況，咒力才會聚集成為咒靈們過嗎？”

伏惠：“當某個方咒力含量過時候？”

“bgo，們惠惠就聰！”彌彌先給惠個誇誇。

“咒力就像遊離空氣粒子，當密度況，們隻部分會相互碰撞，這些相互碰撞部分咒力，也隻部分會形成咒靈。這也就為麼之由基曾經提到過，面世界很能夠見到咒靈原因。”

“麼說回這裡，為麼這個國管咒靈還咒術師都遠超面世界？”

“依然由基提到過，元國設置處淨界，這些淨界目為抑制咒靈産。但，認為問題就現這裡。”

由基樣，伏惠也沒彌彌邏輯。

“淨界定由兩部分組成。就像淨化污染物，淨化用藥劑，同時還個池子裝。”