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《謀士系統在三國》第50章 攻守易形(第1頁)

攻守易形

漢自來以孝治國,便繼任之君已經定能為登基忽視先帝葬禮。

皇帝皇陵般都還活着時候就開始修建現建,恐怕皇帝屍骨爛都埋

劉宏皇陵為文陵,登基後,也就正式掌權後開始修建

繼任之君塵埃落定後,切先帝後事處理都堪稱井然序,而陸離個過程,除最開始贊導衆事沉默

何進說劉辯繼位時,所觀察反應,沒被劉宏确托付後事保持沉默。

後面何進對當初陸離被假傳陛之命叫入宮事,将罪責推到已黃門時,陸離也保持沉默。

直到為先帝定谥号為“孝靈”字,能再沉默

雖然就劉宏些事,這谥号還真冤枉,甚至以說如果親兒子繼位,如今還漢王朝,這谥号還能會更難聽些。

但别以客觀公正,陸離這件事能客觀公正

……先帝對種種優待目共睹,提真發,這如何

事實也都等着發言,何皇後,現該稱呼對方為何太後何太後偏偏,陸離倒比對方更像劉宏遺孀。

對方倫理遺孀,陸離則政治

陸離注視列:“陛,臣以為。”

“先帝自登基以來雖稱盡善盡美,‘靈’之字,到底太過。”

這話,隻覺得陸離這筆法也太過些,先帝盡善盡美嗎,荒唐事盡。

宦官實際到底誰給宦官這些讓權力,裡也都

先帝活着時候沒辦法,但,攻守就易形

也正因為臣子們某種程度掌握着皇帝後名,所以皇帝才會老後,對待臣子時表現起來放縱。

當然本事好兒子,能還稍差點,但劉辯顯然距離能為先帝欽定後名差遠。

能陸離自己也識到自己這個說法無法衆,再被反駁後,索性便拿萬能用字“孝”來說事:“漢素來以孝治國,朝衆臣如今竟然對子罵父,何其無禮,爾等君父!”

圖炮開當真先帝風格。

被cue到劉辯選擇向舅舅,而舅舅則向袁紹,袁紹……袁紹,袁紹直接自己開:“陸侍此言差矣,先帝向來質樸然、屑矯飾,禮待衆臣,虛納谏,如今朝衆卿與陛遵循先帝之願,何來無禮、孝之說。”

陸離笑,隻覺得這袁紹比自己更能胡說:“袁尉倒能言善辯,隻衆臣于何,竟給質樸然、屑矯飾,禮待衆臣,虛納谏先帝,定谥号為‘靈’。”

陸離好記性遍袁紹話,成功用魔法打敗魔法。

袁紹搞“捧殺”這套,陸離當。

如何巧言善辯,終究難敵衆

們說過陸離沒關系,以讓說話。

臣,臣,如今子都沒權力,臣自然也退

再者說這件事陸離确實方,繼續辯論,恐怕劉宏些破事真當朝全給翻,真這樣,陸離還得閉嘴。

況且這事給先帝定惡谥麼簡單,這還衆臣與較量,戚對投誠士交代,甚至種确段。

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