——封神——

瞻部洲。

族帝王，自軒轅以來，至堯、舜、禹，皆選功于族賢者由任帝王禅讓，故賢名斷。

然朝開國皇帝禹之子啟卻将該傳統完全傾覆。

禹崩時，其後塗氏女娲亦随之而，留遺命禅讓于東夷族族長伯益。

伯益雖賢，但其部落并非軒轅正統，乃得王朝昌盛後，自極東，稱東勝神洲之所慕名遷徙而來，因而得朝諸本部落信任，言其賢者表象為僞裝者。

因次被父母同其對比，啟伯益猶甚，為禹守喪後，統其肯尊伯益為王部落，正式讨伐伯益。

伯益自肯以待斃，統傾向東夷者，組成東夷聯盟以抗啟部落。

這場戰争共持續，最終以啟勝利而告終，伯益戰，東夷族及其支持者盡數被趕回東勝神洲，啟遂繼承帝位。

啟繼位後，因于此戰皆因父親決策失誤引起，本毫無義，故令改禅讓制為世襲制，若帝王無直系子女，則選其“姒”姓者為王。

故而，朝其自禹、啟後，經太康、康、羿、寒浞、康、杼、槐、芒、洩、、扃、廑、孔甲、臯、發，共代帝王皆為“姒”姓。

此舉自然招緻諸自認資格為帝者诟病，姒氏皇朝于數百間共遭遇次叛亂、次反複，然而皆未能成功。

傳至此時，為帝者名“癸”，都位于斟鄩（zhen

xun）。

姒癸體壯，力無窮，成後甚至以撕豺狼，追驷馬，非常善于治理朝政，為帝後随将政事丢給名叫終古、關龍逢趙梁個臣，遊獵取樂，過若裡部落順從，便會刻趕回親自率軍彈壓。

經過朝代傳承，世襲制響已經根蒂固，姒癸自便受到類似于“周遭部落成員全姒奴仆”、“們東便姒東”、這般教育，而也以為然，凡擊敗某個部落後，往往會掠其男丁為奴，掠其女子為婢，替姒氏部落勞作。

此種奴役法始于啟擊敗伯益，未能逃回東勝神洲東夷聯盟俘虜抵都被姒氏當仆役使喚，雖然這為原本僅限于東夷部落，但随着王朝部紛争斷，被擊敗俘虜者成為戰勝者奴仆已然成約定俗成之事。

這種況導緻武力周邊部落隻能向朝稱臣納貢，們即使反抗圖，也該如何聯絡其同樣志于反抗部落。

而且，聯絡并約定反抗部落也能太，否則，因為互相距離比較而聯起來對姒癸納貢求說“施氏”、“岷氏”“末氏”就場——們個部落聯軍被姒癸乎單槍匹馬打敗，若非末氏名女子，這個部落所隻怕都成為奴婢。

過……究竟樣女子才會讓向暴虐姒癸以“讓族成為奴仆”為由而放過個部落呢？莫非能比得傳說令軒轅也追“玄女”嗎？

斟鄩百姓對此議論紛紛。

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斟鄩，王宮。