清晨陽透過戶灑錢蘭蘭憔悴臉，無精打采頂着對圈，緩緩進餐廳。當到流、朱文君朱文燕正精神抖擻餐，悠閑着熱氣騰騰粥時，怨頓時如潮般洶湧而來：禽獸呀，們幹夜活還麼精神，無采摘鮮，卻累，真見鬼。

隻見流與朱姐妹邊愉享用着美餐，邊還忘拿着機興緻勃勃搜索着許旅遊景點。們認真翻閱着屏幕信息，時時聲交流幾句。過會兒，流說：“俗話說逢廟拜拜，這個方錯，咱們就到這兒吧！”說着，将機遞給朱姐妹。

朱姐妹仔細流所推薦方，臉都贊同笑容。自從開始修以來，們對于這類充滿曆史底蘊神秘氣息古老場所也越發興趣。尤其朱文燕，此時閃爍着期待芒，仿佛正着能得到場奇遇，從而讓自己修為更層樓。

主已定，幾個完餐，然後收拾好各自李物品。接着，們辦理退續，同鑽進汽車，朝着目——兔寺疾馳而。

許兔寺，又名“藥師祖庭”，乃座曆經滄桑、擁着長達千百曆史千古刹。始建于朝時期，相較于聞名遐迩林寺馬寺而言，雖然稍些，但同樣承載着文化積澱宗教傳承。歲長這裡留無數印記，使得這座古刹愈發顯得莊嚴肅穆而又神秘莫測。

公元，許百姓為祛病消災、延益壽，特建座藥師佛場，初名藥王寺（後更名為兔寺）。藥師佛全稱藥師琉璃如來，乃佛教東方淨琉璃世界之主。其分列菩薩與菩薩。衆将菩薩畫像供奉于該藥王寺。此寺曆經數度建，其包括抗戰時遭本軍士毀壞後建。改革開放後，民間信衆自願建兔寺，且逐步恢複其功能設施。

寺院主軸線依次王殿、雄寶殿、藥師祖庭殿、東方琉璃世界等建築，主軸線兩側尚藏殿、圓通殿、普賢殿、文殊殿等諸配殿。

寺院牌坊為雕，柱門，造型莊，結構簡練；主軸線端乃王殿，亦為寺院門殿，單檐歇頂，覆以琉璃瓦，正脊雕飾精巧，龍守護，脊端置鸱吻，檐懸匾額，楹聯奪目，兩隻鎮寺獅體态雄偉，氣勢威猛，威震方。門旁另尊觀音菩薩雕像，聖潔無瑕，莊嚴肅穆。

王殿正着彌勒佛，布袋尚造像，通體皆，芒射，彌勒佛半跏趺于寶座之，披袈裟，面，莊而慶，瞻仰其法相，令境平，忘卻切煩惱；彌勒佛背後乃護法韋馱尊菩薩，披盔甲，剛之體，威震方護法界，菩薩雙，魔寶杵橫于胸。

王殿兩旁供奉着王，其造像威嚴雄壯，着铠甲，頭戴佛冠，皆為姿，腳踩酒财氣魑魅魍魉，以護國民；持國王奏響梵音，警世，增長王舉慧劍，斬斷煩惱，廣目王遍察界，洞悉善惡因果，聞王持寶傘，抵禦邪惡入侵，守護聖域甯。

殿潔肅穆，布局嚴謹，經幡懸，法器閃亮，主位供奉着娑婆世界教主釋迦牟尼佛，托缽盂，結跏趺，兩側着磨迦葉阿難陀弟子；阿難聰穎過，佛祖所講之法皆過忘，故而現今所見經書常句“如聞”，乃阿難陀所述。

佛弟子側為藥師佛，乃東方琉璃世界教主，替衆除貪嗔癡等疾，亦能消災保健康；側則方極樂世界教主阿彌陀佛，曾發願，接引衆往淨，脫離苦難，得享樂。

雄寶殿兩側分着鐘樓與鼓樓，皆為檐歇頂式建築，檐角微微揚，黃瓦牆，牆面裝飾精美，僅古樸典雅磚雕，亦彩斑斓鵝卵壁畫，風格别具格，獨具特，與數寺院鐘鼓樓建築風格相徑庭，來此者務必細細端詳。

主軸線盡頭殿宇乃東方琉璃世界，此乃建之佛殿，為全寺最為雄偉壯觀之建築，其造型仿若藥師佛之寶塔，黛瓦紅牆，檐角聳，穩若磐，頂檐方懸挂着“無藥師如來”之匾額，殿宇門楣之則懸挂着底字匾，書“東方琉璃世界”。

殿央佛龛之供奉着東方琉璃世界教主藥師佛，面容含笑，慈肅穆，結跏趺于蓮寶座之，雙施予願印，賜予衆健康甯，消弭災禍。

佛龛背後藥師如來法相，祥熠熠，照耀方，分别為善名稱吉祥王如來、寶智嚴音自王如來、寶妙成就如來、無憂最勝吉祥如來、法音如來、法勝會遊戲神通如來、藥師琉璃如來尊寶像，殊勝莊嚴。

殿宇兩側須彌台供奉着藥叉将，此些護法神乃順應藥師如來願而化現羯摩神，分别宮毗羅、伐折羅、迷企羅、底羅、麽羅、珊底羅、因達羅、婆夷羅、摩虎羅、真達羅、招社羅、毗羯羅剛菩薩摩诃薩，此神将亦為肖之守護神。

東方琉璃世界之畔，另配殿分置兩側，側乃文殊殿，側則為普賢殿，奉兩菩薩之聖像。

于東方琉璃世界側，亦建佛殿，名正法如來殿，此乃觀音菩薩之佛所；殿宇周遍挂祈福牌，其院雕像尤為引注目，乃齊聖孫悟空。《遊記》之神話故事，謂喻戶曉，唐僧取經亦為玄奘師真真事之故事化。然于寺院之，鮮見孫者之雕像，今于此得見，實乃驚興奮之至。悟空終得正果，受封為鬥戰勝佛。

殿供奉觀音菩薩之毗盧，結佛印，跏趺于蓮寶座之，妙相莊嚴，慈懷度衆；達噸、潔無瑕之漢玉兔菩薩，以及尊型漢玉兔菩薩聖像，其景壯觀，祥肅穆。