黃貼司頓頓，這何麓個旮旯，師爺這麼忙會關這麼個破方，這得好啊，敢耽擱，先搬來子然後伺候好茶，自己才窩進後間這何麓冊目。

話說師爺招待這個何？麼着點熟啊，也幾個來何麓帳冊，都頭，這個窮鄉子還啊。因為沒來動這何麓冊目，

别拿來本本往疊，幾個來，何麓帳本又沒方。

“郎别怪師爺嘴啊，問，為何這學田，極難開墾，種也疏為易，麼特别法或某交待，師爺幫參詳參詳。”

梁川也藏着掖着，這事反正遲都會被：“這省點田賦嘛，聽說學田以用向朝庭納稅。。”

“等等等等。。。！”

呂師爺如遭電擊，“郎聽何說這學田用交田賦，趙王爺還。。。？”呂師爺止點哆嗦，開麼玩笑，交田賦殺頭罪，這梁川就種田料，連這麼基本都懂，以後被别舉報，麼都。

“沒啊，寺廟田産學堂田産都這樣嗎。。”

梁川也半解，古代尚寺院田用交稅，自唐代以來，百姓曆來信奉佛教。佛教寺院遍布各，鼎盛時期寺院達千處，僧尼數萬。僧尼，主靠寺院田收入。寺院田之寡視寺院規模、盛衰而異。寺院田為社會捐贈，部分朝庭恩賜，特權就田賦免交。這廟裡秃驢都用納稅，學院田就更用納稅吧。

“簡直荒謬！郎此事得慎之又慎啊，寺廟僧侶已，田産隻敬佛禮佛來源，自然用納賦，這學堂仍世俗産物，普之君之祿，為君納賦千百來鐵律，戶稅、頭稅、丁稅、徭役、兵役以免掉，田稅也僅為民田分之，點，但分納啊！”

師爺痛疾首，這子說農民簡直擡舉，農民自己納賦嗎，跟忘記飯麼區别，裡會種田？分就個世祖，活得無憂無慮這般沒沒肺，來們說跟趙王爺舊果然虛言，奶奶，這試就讓自己試來。

梁川完全以個後世法來考慮古代這些制度，也先入為主才制造這笑話。幸活個代，時候農民頭農業稅已經取消。

而師爺則完全，梁川自己也，古代這種以農為本時代，農業個國基礎，如果農業收稅，這個國稅收從何而來，們國直到零才完全廢止農稅，壓農民頭幾千這座才移掉，封建社會頂峰，宋朝，納田賦，能嗎。。

“郎見就讀書樣子，裡種田命，再句嘴，學田僅完納田賦，而且買賣，種隻會，将來若荒，朝庭每統計荒數，縣老爺課考還受響。。”

梁川瞬間就，難怪等自己搬來趙惟憲這座，宋鬥這隻老狐狸才肯乖乖就範，同自己開墾學田，原來這個理。

學田公産，自然隻象征性照顧，或着租與佃農，無論如何收成都會，而且，開墾難度更，平面都沒來種，除蓋墳，鬼才會種，用屁股也這片學田遲荒，宋鬥如果忌憚自己頂頭司，打也能鼓勵開墾學田這等搬頭砸自己腳蠢事。

學田墾得好留來梁川自己好名聲，墾好，課考自己就等，來隻能調到個窮鄉僻壤個閑散縣。

宋鬥對這事直沒好，果然原因。