除積還馬搖搖，梁川腦子裡還許玩具，這些玩具用頭能制造來，但量産這些玩具，就成玩具制造商，與這匠本職也就漸漸遠。

古代藝會這麼，們管這叫務正業旁門。

主這個場景夠，這個時代孩子教育醫療各個方面認識還夠系統夠全面，部分孩子都放養式而梁川個時代捧怕碎含嘴裡怕化寶貝式養法。

孩子玩具就巴，裡魚蝦，掏鳥摸蛋蟋蟀蝈蝈，這也沒業玩具之最美好回憶。

魯梁裡學徒幾個，麼制造些刀劍，擺關帝廟門賣都能賣。

還風車蜻蜓陀螺波浪鼓推車之類玩具，梁川從興化到清源，即便号稱百貨皆豐州也沒到這些玩具，這些東制造來，再拿到自己來賣，應該銷量會錯。

隻這種東技術含量，但款式設計來就容易被别模仿，以後場競争就激烈，沒辦法再壟斷獨經營。

産成本，但利潤卻話，梁川還讓魯梁往這個方向發展，自産些留着以後給孩子玩玩就夠。

梁川魯梁裡會，魯梁收入般都魯梁自己與蘇渭厘算，梁川極插，現無論方定鐵匠或魯梁匠些收入梁川來都些微，就當成項額收入而已。

方定與魯梁各自也庭，怕們操作，梁川也隻當，梁川，這些本份而純良，這種事屑為之。

梁川還普及象，這種長難度遊戲梁川民族曆史何時誕，但這絕對項國粹，男女老旦會這種類規則，都會被吸引。

象比圍容易，圍直流士才會級遊戲。梁川等及象推廣，這種遊戲沒個幾很難普及成全民遊戲，而隻自己會玩，點義都沒。

閑聊之間，梁川提及些具款式。印象之式黃許典型款式，比如宋式、式、清式，各個時期具特點都比較顯。

這魯梁老本，梁川說得老臉羞臊，關公面刀得點本事，魯梁倒以為，與梁川探讨起來。

式具講究線條美，突造型線條也突材紋理線條，而且歡細膩雕刻與精巧裝飾。清式具則講究雄偉豪華之，說就越越好。

魯梁就說句，世極崇尚極簡，也許這兩種風格具各自特點，但定會被當主流所接受。

宋代将極簡主義發揚到極緻，能教響追求質樸然紋飾，無論瓷器還具，簡單線條，純淨而唯質，絢爛之極歸于平淡。

而梁川審美觀點就，越越越華麗就好，反而落乘。

最後幾，賊老好像為對起這毒名号，炙熱陽開始猛烈烘烤着，風吹到巷子來都帶着絲熱氣。

梁川巷子敢當神像插炷，炷沒點燃黃，會兒耶律便按約定門來與接頭。

這梁川與自己報隊約定好碰頭号，耶律就巷子，與自己孩子交待，到神像沒點着，就趕緊來通，接頭點就通淮關公廟裡。

夜裡就照舊使用響箭，響箭聲音尖銳，耶律與弟覺都極輕，聽見動靜馬就能彙。雖然些原始這個沒電話沒尋呼機代，這最段。

梁川廟裡踱半晌，關帝爺幾眯睛似非盯着梁川，神瞪，梁川跪來虔誠拜拜，嘴裡詞說：“關老爺雖然管育繁衍，您老畢竟證得，務必保佑老平平，無以為報，後定将這關公廟格為帝君廟，享盡世間，隆盛更比現。”

耶律姗姗來遲，這個接頭方式最缺點就沒辦法即彙。

兩裝成相識樣子，句沒句搭聊着。

“東？”

“嗯，弟兄們頓好嗎？”

耶律頭說：“差，們現裡自己個子，但部分都到豐州來，們說豐州清靜，用與鄰交們樂得自，現個個頭錢又，就這些本也能，們跟着東以後會帶們賺更，個個盼着些事呢！”

梁川笑：“就好，對，次抓到幾個黨項還吐蕃麼樣，搞定們沒？”

耶律：“吐蕃們按東說往茶裡摻些毒送回吐蕃，們臉都綠，馬就投誠。”

“這事東事發們也沒辦法混，投誠比較智。”