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這位“玩物”特殊之處裡？于位特别母親。

主神官們也沒到，伊邪岐神社位巫女私女，居然能這麼幸運繼承巫女賦，而且個女孩子，熱烈、鋒銳，臉蛋長漂亮極，隐約就像第個巫女。

讓們更沒到，就算已經盡辦法封印女孩力量，還能機會破開封印，到反擊或者反殺機會。

而且已經麼怨個孩子，巫女竟然能到抛棄自己緒，利用自己已經孩子，逆境完成自己反擊。

“原先認為，個孩子殺，侮辱過，但現來，弄，或許還母親忌憚些對。”

老神官幽幽歎氣“真……差招啊……”

聞言，賀茂保憲忍無奈揉揉自己眉。

倒為這些覺得惜，而終于，藤原京神廟也，而且舊都也算個鐘靈俊秀之，為麼神官平直都算好，别說平京，就連發展稍微錯點池都比。

因為們歧視女性，聲聲說差招，就因為識覺得，巫女女性就應該性，就應該哭哭啼啼被緒控制，怕被巫女壓頭這麼，這些都能正視巫女優點。

夠狠、夠理智、夠機敏，又麼能權利與偏見層層封鎖之這樣位，結果這些卻還敢目狹輕視巫女理素質。

而同于經常跋涉艱難戰鬥，基數依賴于體素質陰陽師，提起神使，數腦子裡瞬間浮現都會巫女而神官，就因為神偏愛巫女。

——這很好理解，因為無論麼性别神祇，都肯定更歡圍着自己幹幹淨淨漂漂亮亮女孩子，所以除部分職能血腥神，數肯定都更願收些巫女來神使神侍。

女性細膩與敏，父權文化往往受诟病，很說這軟理性反面，但神使職業之，這卻能溝通神憐憫世賦。

隻解神需求，才能及時遞适祭品；隻體恤百姓，懂世之苦，才能拯救苦難，為神與神寺積攢名聲與威望。

所以霓虹數神廟裡面都巫女居，平京照神社就由巫女執掌，就連神器也被照神交給巫女，另稻荷神、讀命等等神社也都如此，麼到藤原京，竟然神官居？

正歧視讓們狹隘，失進步向發展空間。

其作也就算，農耕社會，再加政策驅使，排斥女性時代趨勢，但連神社都肯交由巫女，甚至還把巫女當成交易資源，藤原京落到如今場，也過活該。

過這些跟賀茂保憲也沒麼關系，等陰陽師們回到平京，帶回消息，自皇以及各神社主祭來決定該麼處置，需關隻自己親愛師侄。

“……再試試吧，萬能打開呢？”

陰陽頭目再次落到面陣法。

自師叔為自己麼努力條野采菊還并清楚，正悠悠閑閑盤腿巫女邊。

倒說認為巫女就對，而因為雖然這件事并沒被計入曆史，麼事，但蝴蝶效應這種東，誰又能說得準呢？

所以麼餘事，而且按照沒正常曆史，這些陰陽師應該面探查時候就發現異樣，而後面假神官報信應該也發現端倪。

這種況，巫女會獲得勝利件很正常事。

就需違麼，畢竟雖然政治鬥争局任何都無辜，但個刺殺神官女孩子卻執，隻得已子，确實最無辜。

就因為份從來沒享受過愛與優待血緣，就無緣無故遭受侮辱，麼選擇報複也正常。

但這指責巫女負責任，巫女本就應該付起這個責任，開始就願，後面更更加怨怼。