葉孤歇息會，氣力恢複，簡單提幾句“劍會”，就離。

趙青清楚目，為從趕往京各劍客們收獲悟，得以增強自己劍法。尤其剛與拼鬥之後，悟最時候，需些對作為試驗。

實際，葉孤剛才劍招，對來說也些啟發。

所謂“招”，比單純劍更進步，将精氣神都融入特定招式，由于更極端，威力也更強。

這幾乎已能與奪命第劍并駕齊驅絕招，而且沒麼後患。與招已然為體，就絕會被招式給單方面控制。

當然，正常況，這種“招”應該隻能融式劍招，着限制，而且經融，就很難更易。

趙青并覺得自己被限制式劍招，件好事。畢竟對于來說，當世界隻個。

但忽然之間，聯到功修，能與招融，半也能與功法門融。

若貼功境，修與突破難度，或許會定。

當然，并定與功，也以讓功與。

趙青憶起神照功境：之傳于薪，猶神之傳于形。之傳異薪，猶神之傳異形。

《老子》又言：體虛無，故能包容萬物；性于，故而若無，實而若虛。

“神傳于形”與“虛無以容萬物”，兩者其實頗相通之處。

而玉功最後層，則需符“玉靈”旨。

面臨絕境時，靈化作塊玉，再向而，誕“玉之靈”，這就邀、玉羅刹突破原因與過程。

《絕代雙驕》也提到，邀突破第層後，比起原先第層時漠，自變些，過更加偏激種。

玉羅刹将改編後玉功稱為“，諸神諸魔訣”，這裡“諸神諸魔”，本方魔教教義容，也用以突破第層“靈”。

本來，趙青打算用精神力強推進“玉之靈”孕育，以兩，完成第層突破。

但斷索着，忽然之間，悟将神照功與玉功融而體法門。

将神照功真氣由實轉虛，轉化為帶特質精神力，玉功修成之後，再轉化回來，成為“玉之靈”，這就“薪傳後薪”理。

“玉之靈”轉化回來真氣，與玉功本真氣，自然會現互相排斥況，以同時保留兩者特性。

這當然件容易辦到事，但憑借着趙青功境界與精神修為，再進入精神狀态之後，并沒問題。

随将塊面削平，再運功表面凍層寒冰，以隔離髒污。…

趙青輕呼氣，盤，開始嘗試着運功融，突破玉功第層。

浩浩蕩蕩真氣力遊過處處經脈穴，逐漸織成張覆蓋全網，散發侵骨髓寒氣。

忽然之間，陰陽交織真氣自神庭穴而始，經、鹵會、頂、百會、後頂，沿着督脈緩緩而。

就像打開個開關似，督脈附玉真氣仿佛自己靈性，縷縷開始自旋，形成個細漩渦，互相并凝聚起來。

漩渦吸力越來越，僅吸收陰寒之氣，也吸收機活力；以至于趙青肌膚血肉，都逐漸變得透起來，宛如塊半透玉。