朝聞，夕矣。到突破适契機時，任何真向都義無反顧，甘之如饴。

入虎穴，焉得虎子，置于才機會。

這個理，趙青把握自靈機，借助此适環境，準備進入“泰定”之境，令“種”與真氣迎來次本質蛻變。

“夫定者，盡俗之極，緻之初基，習靜之成功，持之畢事。形如藁，若，無無求，寂泊之至，無于定而無所定，故曰泰定。”

枯來後，趙青體表已然結層堅冰，靈與周圍環境陰陽波動同塊，形成種奇異共鳴。

玄冰牆與周堅冰蘊含着寒力，似乎破解趙青體防禦屏障，再微微滲入，而化為股寒流，侵入體，開始造成真正破壞，血液成冰，經脈枯竭。

混混沌沌，忽然間，趙青再也覺到自己體，元神像化作數以千萬計微粒，朝騰，以種奇異角度俯瞰着周圍環境，随後如受到牽引之力，緩緩穿過達數丈玄冰牆，向着另側飄蕩而。

與此同時，到自己朝無限空間擴展，再沒時間限制，沒肉體拘束，切自然轉化，元神就像脫離直以來束縛自己囚牢，終于達至自境界，與原先命失聯系。

除隐隐些記得自來自于遠處軀殼，似乎已經成為個全命，再也到自己原本誰，并以投入到胚胎之，完成所謂投胎，或者說轉世輪回。

然後，随着命誕，世間切，都待認識探索，并這個循環過程，以再次體驗所起始終結，以及解起始與終結之間切。

就這個冥冥法現同時，趙青飄蕩元神倏然閃過當初留阿碧精神印記，成為與本來命間條連接之線，從而以此點亮朦朦胧胧芒，将其迅速驅散，卻又仿佛因此而耗盡力量，就此熄滅。

随着時間流逝，元神距離岩漿位置越來越，受到陽氣交響，現以陽煅太陰變化，逐漸被分為陰面與陽面，如初開，陰陽分判般。

陰面，仍然記得自己，越來越能徹自己真；陽面，則越發混混沌沌，無無。

又過久，趙青勐然震，似乎破開麼屏障，忽然間覺到無數辰，及辰之無限遠處，到與渾融為，共同作着從何時開始、何時終結運轉。

而若以旁觀者角度來描述，元神虛空遊蕩過程，逐漸變得松散開來，膨脹成團，擴散到極其廣闊區域，現先共鳴些相似，但更加入共鳴與融。

靈虛，則能包涵萬，元神達至“非，空空”境界之後，趙青便完全進入真正境界，原本暫時熄滅朦胧芒，再次現，如點亮盞清靈燈。

莊子雲：“宇泰定者，發乎。”宇則也，則慧也。為之器宇，虛靜至極，則居而慧。慧本性，非适今，故曰。

随着本性之慧、泰定完全誕，趙青元神止向斷擴散，并緩緩自旋起來，陰陽兩面斷流轉，而陰陽分界線，更進着場難以察覺蛻變。

原本來說，元神徹底脫離軀殼之後，就像鳥兒從囚籠脫，振翅飛，永返籠裡，本沒歸己能。

然而，慧、發之後，趙青卻自然而然克這種本能，或者說，除“假”藏這種特性，僞真，徹己。

吸取充陽氣之後，元神自岩漿附緩緩返還，沉入到自己冰枯寂體，于眉處放，湧股柔潤力量，注入僵、冰經脈、丹田，讓其氣沉沉力活躍起來。

緊接着，趙青神方虛無空間陡然覺，與鋒銳無比、仿佛能分割陰陽境融為體，然後将空間斬作兩塊，并把其塊吸進元神部，彼此結，使得元神現奇異蛻變。

随着複蘇後真氣力汩汩流轉，正蛻變着元神緩緩改造着體至陰至寒真氣，使其仿佛化為至純至淨清冽泉，像液體般經脈流動。

若對這種液态真氣進細緻入微探查，就會奇異發現，這其實無數粒懸浮虛空細液滴，與經脈沒絲毫接觸，就好像彼此間着屏障般，阻隔其怕寒氣。

這種真氣，就象征着“至陰無極”初成“太陰真”，真正陰之陰，質量比原先“至陰極”玉真氣個檔次。

太陰真成同時，流淌過方，即散股超乎先機，遭遇寒力破壞之後體擴散開來，療愈着其切損傷。