“拿着所謂‘拯救萬民&ot;名頭，未來莫須功績，就代表百姓，來向讨氏璧嗎？”

說最後這句話時候，微晃，斬數拐彎劍芒，噼碎邊閣門裡面倒扣銅鼎，洞穿閣底坑覆蓋數尺銅璧，将方純無瑕、寶閃爍玉玺淩空抓到。

照耀之，隻見玉玺寸見方，面凋鑴龍絞扭紋樣，藝巧奪，卻旁缺角，補黃，散發着神秘莫測異力，流溢着動彩。

毫無疑問，這就戰國時群雄争相奪取，獨無價之寶，并留傳誦千古“完璧歸趙”故事，秦始皇得之以取，建統~國稀世奇珍氏璧。

趙青來，慈航靜齋、淨禅院插勢，拿氏璧來扶持們“真主”，其實也算麼問題，畢竟自己對古代封建王朝并沒共，再麼搞事，也與己無關。

隻，靜齋為維持“聖”姿态，占據德，卻又沒實際過功績，就讓比較厭煩，覺得虛僞。

《邊荒傳說》胡亂華時代，“拯救萬民”靜齋禅院根本躲個角落，反倒與之相對魔門活躍。

像魔門最類拔萃物之，向田師父“邪帝”墨夷，所作所為，就完全以讓自居正領袖靜齋為之汗顔。

此輔趙政權漢族将冉闵奪取帝位，令個以漢為首政權，衆胡崛起稱霸，更遣使聯絡東晉，希望雙方能聯共驅胡虜，雖然最終失敗，但也打擊到胡政權力量。

雖說靜齋後來支持李世民，确實個君，但梵清惠、師妃暄使用段，各種“義”相逼，又給适回報，用算計，就比較惡。

過從尼對《慈航劍典》創作概率得到謝眺部分啟發來，慈航靜齋或許算魔門兩派另流派，與魔門法所相似之處，也就說得通。

……

遠處被隐蔽形玄奘，直聽着雙方對話，既擔且憂，怕們突然打鬥起來。忽然間見到這塊千古異寶，由得神劇震，到很容，并對帶自己進寺趙青到敬畏。

玄奘平所見武功最者，此之，過洛陽淨寺長捷法師，也就兄，對武學能達到極限并解。

此時見到趙青随招，氏璧便如神迹般現，玄奘禁對其間過程産偌興趣，幾乎蓋過對佛學與真理向往。

而對于梵清惠與空來說，平裡直得到旁全全尊崇敬仰，發現來者實力超乎象時勉強放段，卻被對方子揭開老底，并直接将氏璧拿到裡；

任憑們着麼樣好脾氣，也禁爆發沖動，以兩位接宗師級數聯對敵威勢，将來者攔截來，奪回對佛門後計劃至關氏璧。

然而，盡管背後着禅院衆武僧結成氣場、釋放壓力，作為交之際輔助，但顧忌到趙青測實力，兩表面隻神微顯憤，并沒刻動，仍然嘗試進最後交涉。

“施主此言差矣，半聽途說得來消息。數百來，靜齋、禅院傳揚佛法之際，直對周邊民衆廣施救濟，善積德，絕非施主曾作為。”

梵清惠吸氣，古劍散發澹澹輝，踏兩步，沉聲開：“施主若執參悟氏璧玄奧，妨與貧尼定借璧之約，到時候完好無損歸還于原處，麼樣？”

原本計劃，既然靜齋輩研究氏璧就沒結果，也就沒太必保留齋，完全以借給與靜齋交好“散”甯奇，加與這位宗師之間關系，為接來作鋪墊。

就目來，趙青絲毫沒顯與魔門相關特征，隻對靜齋态度略善，也沒化解矛盾、解除誤會能。

氏璧已經落入敵，沒充分把握奪回況，把原定借給甯奇“名額”改為借給這位實力更勝趙青，讓後歸還，減對方未來與靜齋發沖突能性，也算當最優解。

“定借璧之約？吧？”趙青搖搖頭，随回絕這個請求：“氏璧乃無主之物，自德者居之。既然落到，為何再交還給倆？”

“除卞與後之，又誰此璧符義繼承者？過互相搶來搶罷。今取，們當然以盡力攔截，卻别拿麼占據義理由來。”

“等到解開此璧奧秘之後，倘若到靜齋與禅院真像們樣廣善事，拯救萬民，讓好些話，也以跟倆定個‘借璧之約&ot;。”

說到這裡，趙青故頓頓，強調：“禅主、齋主聽好，若倆達到定标準，又執拿氏璧獻給所謂‘真命子&ot;，完全以借璧，但之後，必須完好無損還到。”

拿氏璧獻給皇帝，卻之後還回來，這種“約定”，無疑沒半點性，隻會讓靜齋得罪自己選定“真主”。

強耐着聽完趙青言論，梵清惠、空還對方完全把倆耍着玩，根本沒交還氏璧，禁憤之極，再也無法維持平靜，叱聲，随即起毫無保留全力攻。