聽完李靖形勢見解，直朝着曆陽方向遙遙望宋缺，終于轉過頭來，張沒半點瑕疵英俊臉龐：

濃見清雙眉嵌對像寶般閃亮輝，神采飛揚睛，寬廣額頭顯示超越常智慧，沉靜隐帶股能打動任何憂郁表，但又使到邃得難以捉摸。

宋缺兩鬓添，卻沒絲毫衰老之态，反給增添門閥貴族氣派，儒者學風度。又令望而畏，攀。

配均勻優美形淵亭嶽峙體态，确世頂尖醉風範。

宋缺雙目射似能把李靖穿透神，接着友善親切笑容，說：“李兄弟态勢法，尤其對杜伏威評價，與宋某般無。”

“戰國尉缭子《戰威篇》曾言：戰者，必本乎率以勵衆士，如之使肢也。志勵則士節，士節則衆戰。勵士之，民之也。爵列之等，喪之親，民之所營，顯也。”

“優秀領軍者，必須以作則，先士卒激勵鬥志，又待之以良好待遇，賞罰分，撫恤喪。然而，杜伏威僅能到作戰時親曆親為條，後面勵士、民，卻塌塗。”

“這樣軍隊，最過橫時，且規模組織始終限，難以經受起挫折，賞罰之，容易被陰謀趁勢而入，現亂分裂況，就此末。”

對杜伏威淮軍作精确推斷後，宋缺微微笑，開始回複李靖提問題：

“提到宋某離開嶺原因，卻并非言兩語以概括，就某個角度而言，以說得到所修刀法刀冥冥啟示，所，并恰巧遇幾件事。”

“其最令宋某觸動事，便由師送過來這塊璧，使得對刀、命，乃至于宇宙萬物認識，都獲得極刻全體悟，卻到收獲。”

塊璧，居然能給宋缺這最頂尖物如此啟發？李靖禁驚訝之極，議覺，打量着宋缺璧，越越震撼，幅難以置信神。

表面，這顯就塊再普通過制成圓形闆，但長時間注視，便會從受到種超凡脫俗神秘韻，覺得這絕僅僅塊頭，而應該塊含奇珍等璞玉。

傳說，卞所發現塊氏璧次被楚王相玉之認為隻頭，但真正打開頭後，卻塊千古罕稀世寶玉。當時況，否與這塊特殊璧類似呢？

莫名受到璧仿佛仙氣，李靖禁剖開強烈法，并對此物來曆好奇。

“之，宋缺刀法極緻，過‘舍刀之，再無物&ot;而已。這即為當擊敗‘霸刀&ot;嶽時始臻至‘刀&ot;之境。”

宋缺澹澹述說着，何時柄造型古、沉異常連鞘寶刀，同時刀成個分割、渾融為體，完全種強烈且刻覺，微妙難言。

隻見寶刀倏然脫鞘而，似漫經刀噼，宛如羚羊挂角，但無始，更無終，既像逾千鈞，又似輕如羽毛，教無法把握，隻已教難過得頭腦昏脹。

這刀于變實含千變萬化，似而為，又像無而作，雖然沒攻向場任何，但均讓們隐約所體悟，卻又難以把握得。

宋缺鞘刀，狀如神般卓林，全衫無風自拂，仰首望向，邃神精盛，字字緩緩：

“用志分，乃凝于神，神凝始到，到随，方言法，再從法入無法之境，始懂用刀。李兄弟自創刀法，現就正處于法入無法關鍵階段。”

“法界層次，無法界層次，法含無法，無法含法，渾為最層次。隻将貫通相連，臻至無法而法，法而無法。”

“過往所刻苦鍛練實戰經驗總成果，這裡被稱為‘&ot;，止而神欲，超乎之，但若隻能偶為之，仍未稱，隻每招每式，均神交融，刀法方随所欲。”

“理，物物性。用刀最刀。但若，隻落于迹；若無，則為散失。唯超越刀，入于無之間，臻至刀即，即刀境界。”

“到這個境界，就連自己也，隻刀，刀就切，此即為‘舍刀之，再無物&ot;。”

說到這裡，宋缺澹澹瞥宋師，繼續：“萬物自法則，從宏觀來，辰運動都恒定變，推及到自轉，子夜交替，都能夠到恒定變規律。”

“但若從最細微之處進探查，便會發現這其尚難以覺察額變化，由此見，事物永遠處于運動變化狀态，無法被絕對精确掌握，而僅限于相對精确程度，止于缺步。”

“豈會圓滿無缺？初分，陰陽判，雌雄相待，均圓滿态。陽進陰退、陰長陽消，此起彼落，追求正永能達緻完美平衡。男女間如，常苦苦追求名利富貴權力亦例，最後都如。”