“最初習武練劍目，隻為充斥着瘋子無世界裡自保全，被别被剝奪享受命神迹權利，希望打破活平庸複悶局。”

順着趙青目向望，卻并未發現麼特殊東，傅采林微怔，對作如此回答并到，接述說：

“而對此索同時，從仇罪惡争權奪利淖爬來，清楚到于與間種種醜惡沒義愚蠢為；着其如何構成陰面，如何破壞樂趣。”

“戰争，毀滅無數命戰争，正所能理解、最為厭惡事物……傅采林，打破平樂局勢，或許對般平庸物着很政治義，但到這個層次，難還透其虛嗎？”

毫無把握武力國軍事實力抵擋趙青方，系句麗傅采林偶遇之後，果斷選擇用言語辯論勸說方式，期盼對方能夠認同自己法，從而放對本國敵。

“虛實，實虛，待事物角度，應該太過單，時候還得換換。”被傅采林話引導着得戰争無義結論，趙青亦隻微微笑，開回：

“傅師，無非就讓對擴張戰略，至讓麗國像當初楊廣征樣陷入戰之，、财富損失慘，乃至于現國滅族危機。”

“說起來，倒反問師個問題：師跟其句麗都着樣關系，為麼定冒着風險替們頭，否也同樣未透虛？還着另種理解釋呢？”

“換句話說，句麗究竟給麼‘好處’，才讓這樣法？總會毫無原由吧。”

“另種解釋？給麼‘好處’？”聽到趙青似直接否認甚至貶愛~國主義言論，傅采林并未像般句麗樣氣憤交加，而神平靜考着其含義，因此也很隐約所體悟。

跟畢玄于突厥王族阿史氏、被個東突厥尊為聖者，靠着族乘武學以突厥名義至秘族處進交流，始創與秘武功頗為相似“炎陽法”，因此自然而然承擔起國民族之任相同；

傅采林武功周遊列國博覽衆長所創，最初僅句麗平民，甚至楊廣進攻句麗毫無名聲，因為自組織義軍對抗隋軍，接連挫敗楊廣之師，方才名震，被尊為本國精神領袖、民族英雄。

之所以武功成之後，面臨國危難挺而，主動負起本該讓麗王解決擔，自然源自于對句麗民族熱愛，并未滲雜半分名利因素，目非常純粹。

“因為血統而對本國民群衆所歸屬、認同，并認為本國民對社會穩定作貢獻，且這個環境潛移默化益于研究武學命義，應該就願為國付原因吧。”

“所以，守護并非以麗王為代表層貴族，而國占據絕數，沒麼權勢力量、如曾經般普通。”

“《禮記禮運》曰：‘之也，為公，選賢與能，講信修睦。故獨親其親，獨子其子，使老所終，壯所用，幼所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆所養，男分，女歸。’”

“《呂氏貴公》亦言：‘，非之也，之也。陰陽之，長類；甘時，私物；萬民之主，阿。’”

“若沒‘為公’觀，肉者之普通，隻需關自己利益就以，又何來憂國憂民法？”

運用先進理迅速指傅采林“愛~國”本質，趙青神悠然，語調平穩而堅定，自然而然散發股令信氣場。神亮而邃，似乎以穿，讓無法抗拒邏輯。

“……所以陛，國同于當初隋朝，即便派遣軍‘接管’們句麗，也會響到層普通民衆？”傅采林愣，臉閃過絲困惑，忽然覺得自己似乎點反過來被對方說趨勢。

曉“之”含義，傅采林終于趙青作為武學宗師卻“浪費”時間擔任皇帝之位原因，理解對方真正把放胸懷，也隐約悟更境界。

趙青微微點頭，語氣平，仿佛撫傅采林疑慮：“實際，對于數平民百姓來說，國即将開展軍事解放動，僅無害，更利。”

“打破句麗長久以來森嚴等級制度，無疑以讓普通增加機會，增加社會機活力，基礎活平也技術支撐變得比原先更好，居樂業……”

們朝着剛才眺望方向緩步，趙青開始詳細解釋：“而對于自願接受方軍事接管層貴族、官員，比如久向稱臣羅王真興，倭國剛剛認祖歸宗陽公後裔東漢直族、同樣邊推古女皇，也以保留原活條件待遇。”

趙青話語充滿誘惑力，語氣柔，讓無法拒絕提議：“與其個隻能再享受兩時間國奴，為麼活條件更好，還用擔敵禍患富翁，且養術确保長命百歲呢？”

目朝~鮮半島共個國，即麗、羅百濟，自楊廣征麗慘敗後，半島國自間展開變化無常複雜鬥争；