‘惜，都跟着周炀帝龍舟寶藏，同消失見。’

歎息，太乙李孝暫時無法修煉《角蛟君功》，便起帶着宮殿。

這裡再麼逼真，到底還景境，隻适用來教授丹學識，或者模拟戰鬥交鋒，而開始也如此排。

“青童，門，以何為尊？”

緩步入玉廣場，處宮娥見，都恭敬禮。

排除掉初見時震撼，李孝如今仔細觀察之，隐隐發現。

這夢境當，除這位東王公夠靈動，與真無異，其，或或都些呆闆。

非說話，就好像遊戲當物，隻會按照設置好程式來動。

“孩兒愚鈍，請父親指點。”

太乙真閑庭信步。越過肩膀，隐隐能到雲霧當，截聳塔尖。

“門之神，自然以清寶君為尊。”

“寶君玉清、靈寶君清、神寶君太清。”

“清演教，《洞真經》，門乃。”

李孝聞言，禁起當初張力士對所說。

門至，洞真經；佛門至，胎兩部。

此時聽見，自然忍問：

“爹，所謂洞，何說法？”

太乙真捋捋胡須。

“洞者，洞言通也。通玄達妙，其統，故雲洞。”

“《洞玄》之教，以教主靈寶君為迹，演化清脈。”

“《洞玄》者，，功用滞，故得名玄。乃丹之至，造化之妙用。”

“如今門，基本都清法脈，講究丹鼎為尊、符箓為用。”

“《洞神》之教，以教主神寶君為迹。”

“《洞神》者，召制鬼神，其功測，故得名神。”

“符箓之法，根本之處，便于駕馭魔頭。試，本尊所能變化武學，如何比得百千魔頭變化？”

李孝禁疑惑，“您方才說，本尊唯嗎？”

“本尊當然唯，眷屬卻能止個。”

“否則以為，《乙青龍真典》為何學習宿真功？”

“黃庭之，自然惟精惟最好。”

“但黃庭之後，真氣已，以眷屬魔頭托舉唯本尊，反而能取長補。”