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這句話理解起來難：時，就以這義來完備自，無時，就以命尋求義。絕為茍活而遷就‘’或犧牲‘’。就這麼個，幹巴巴毫無趣言。

難作文章，而且股文。

楊煥記得吳敬梓曾諷刺過股文，說能作好這鬼玩，随寫麼東，詩也好、賦也罷，都‘鞭條痕，掴掌血’。

很畫面，當時莫名覺得好笑，而今記起卻哭。

學舍數都抓撓腮，隻數提筆寫，也愁眉展寫寫。楊煥摸着空空肚子，提筆輕歎聲，忖再才提筆寫題目—《慎獨》，打算從這裡破題，寫步算步。

“聖謹守義理，弗以區區乃廢藏”半句對應“慎”字，後半句對“獨”。

好犁朝對詩賦韻法求嚴，這便算破題，接來承題，斂氣又寫：“故子曰，以殉，無，以殉。”

何時開始，趙先邊站着，先執戒尺，漠然：“好，全然好。”

聞言頭，臉辣辣燒，又聽先：“題為《論》，言而忽略世，必後面文章，憑這點便判個等。”

先話音剛落，楊煥側着颔首：“謝老師提點，學破題便。”

先聽這樣說便沒說麼，往後繼續逛。

原來先壓根就沒楊煥寫麼，站這裡同筆墨。

也，原主文章向來平淡無奇，縣試也僥幸才過，差點就紅闆凳。

同就樣，姓張，單名個“珏”，古書雲，“珏，玉之王也。”，張珏縣試拈就來，又認個禮部郎義母，途必然片。

正因如此，張珏平常都于頂，畫條線，将子分，，楊煥。原主個好拿捏料，說得好聽愛事，其實就懦，從來敢越過線分毫。

今楊煥卻忘這檔子事，隻顧着作文章，無間擡袖，才發現素儒衫被墨汁染個透，半個袖頭全。

張珏硯台何時被放線，雖然張珏此時正望着，好像麼都樣子，但勾着嘴角，楊煥就定故。

這儒衫劉氏熬夜趕半個才好，布料用半畝瓜換，門才穿頭回。

楊煥登時傻，若依原主性子定然忍氣吞聲，但換楊，忍，當即舉：“先，學已作好，現就交？”