接來段時間，朱蕭索沒再推理論。

以入神理論非常。

隻邊暫時無以入神。

原先達到聖境圓滿修士，都已經入神。

剩如宋、善求索、夢等，還積極修煉，尚未摸索到聖境門檻。

既然無能夠入神，也沒公布入神理論必。

朱蕭索也與魯榫機交流現況。

希望能耐等等。

隻達到聖境圓滿，就會開啟入神台，給魯榫機主位突破機會。

魯榫機表示沒問題。

已經等幾百，也差幾。

許久處理族事務朱蕭索，也稍稍把挪回來。

因為攤子越來越，總些事，面才好解決。

比如善求索打通州，靠自己名聲遠遠夠。

怕魯榫卯作保，仍舊差點。

但若朱蕭索面，怕句話說，隻雙方交流會議靜，切都能分順遂。

朱蕭索聲望，如。

自從擁仙将函數理論發揚，并以導數開創數學理論入神先之後。

朱蕭索便徹底穩修仙界神壇之位。

以或許還拿與谪仙國開國國主程龍澤比較。

現這種聲音也漸漸消失。

程龍澤到，朱蕭索也到。

朱蕭索同樣公布入神理論，惠及修士。

但朱蕭索到，程龍澤卻到。

比如，個讓又愛又數學分支。

朱蕭索引導，數學從數理之分，單獨形成個流派。

這個流派，簡約卻簡單。

研究這個流派修士，隻需支筆，再張紙，寫寫畫畫，就能夠尋到聖入神理論。

但，最，個好腦子。

這個流派，般研究，以說概率誤終。

本來能數理流派入神，研究數學流派，說定會因為摸索到能突破到聖境圓滿聖理論而抱憾終。

除對于自己賦極其自信，或者對于數學極其賦修士，其都依舊因循守舊，數理流派。

然後業餘時間搞搞數學，陶冶操。

自此之後，衡量才學最标準，便對數學研究程度。

些自負才修士，交流之時，也都以讨論數學為主。

個修仙界，更掀起股狂熱數學崇拜。

因為數學研究需具，就算著冥都能完成。所以連能修煉凡，竟也以研究數學為樂。

乏奇才。

朱蕭索本以為，自己将先賢數學之門敲開後，最最遠，應當管伯清鮑期幾。

但令沒到，真民間。

導數理論公布後。

個老農來到朱府，聲稱與朱蕭索探讨數學。

如此言慚話語，朱府門衛已經第次聽說。