第章化自魔王波旬

善果惡果，福報與惡報，與轉世之何幹系?

常威聲音再次響起，帶着幾分質問，幾分憫。

憑甚麼已經忘記塵之事，就遭受苦難，破，殘缺，美名其曰世惡報?

常威話語充滿對命運公控訴。

話語像股洶湧波濤，次次沖擊着濟癫防線。

，這世間，懵懂無承受世罪孽?們本應純真無邪孩童，卻為何苦難掙紮?而些權貴之，子弟來便享盡榮華富貴，卻往往珍惜，為非作歹，這難就所謂福報?

常威話語如同鋒利劍，直指輪回與因果荒謬之處。

常威話，如同魔音貫，讓濟癫到陣頭暈目眩。閉睛，試圖平複波瀾。

些關于輪回與因果質疑，如同燭，雖然微，卻以照亮片混沌，讓長久以來堅信疑佛法理開始動搖。

乃龍羅漢，曆經千劫萬難，方得羅漢果位，本應如止，超然物。然而，今之辯，卻讓波瀾，仿佛置于狂風巨浪之，難以自持。

濟癫自量，閉睛，雙，試圖借助佛法力量，平複紛擾。

然而，常威話語如同魔咒，旦入，便難以驅除，們腦盤旋、回響，仿佛無形絲線，勾連着處恐懼與疑惑。

因果輪回隻會造成更惡，因為些無辜者世并無過錯，卻今承受無盡苦難。而些作惡端之，即便輪回得到報應，但們惡卻每世傳遞，響着更。

常威接着說。

聲音越來越亢，充滿激力量。每個字都如同錘般，敲擊濟癫頭，讓無法忽視也無法逃避。

隻現世報才能警世。讓每個都，善惡報，報，時候未到。隻這樣，才能讓世積德善性，才能讓們珍惜當，努力修。

隻這樣，才能讓們面對誘惑時，時刻銘記自己為後果，從而選擇正。

這常威觀點，過覺這才理，隻現世報才能讓更識到積德善性。

繼續說：再者，輪回轉世之後，世今已經沒任何關聯。既然孟婆湯洗塵往事，麼為何還讓轉世之承受世因果?這公平，而殘忍。真正公平，應該讓每個都能今為自己為負責，而揹負着世枷鎖。

濟癫時之間該說甚麼，因為常威說得太理。

濟癫湧起股難以言喻煩躁。

常威所說話并非空穴來風，而着刻考見解。

然而，作為佛教修者，對于因果輪回信卻如同根蒂固樹，難以動搖。

濟癫終于開，聲音帶着絲顫抖，顯然努力維持自己信。

輪回，命同形态間轉換，既懲罰，也救贖。世因，後世果，切皆定數，無能逃。

試圖用自己信仰來反駁常威觀點，卻發現自己話語常威強邏輯說力面顯得如此蒼無力。

常威聞言，嘴角勾起抹笑：但因果業報，這難佛教教義嗎?既然們宣揚因果報應，為何又将報應推遲到輪回之?為何能現世就讓們到善惡果報?

反問。這句話如同把鋒利匕首，直插濟癫髒。濟癫頓時到陣劇烈疼痛，仿佛甚麼東破碎開來。

無法否認常威所說話。

因果業報确實佛教核教義之，修者必須遵循準則。然而，此刻常威質疑，卻到自己信仰變得如此脆堪擊。

識到常威問題觸及佛教與其宗教、哲學之間根本差異。

确，因果輪回業報理論佛教占舉輕位，但對于其信仰體系而言，這些概能并适用，甚至被視為無稽之談。

這禁讓濟癫開始反，佛法普适性究竟何?

否真能夠解釋世間萬物，解答所疑惑?

常威質疑并非無放矢，而直擊因果輪回理論軟肋。

确，輪回框架，個體獨性似乎被削，每個都為世自己贖罪或享受福報，這無疑對個體自由志某種限制。