拓野見除法性尚打句招呼，其都着說話，嘿嘿笑，“麼？各位體修之士，瞧起，願接納？”

積真含笑稽首，“裡話，拓友肯加盟，等歡迎之極。過，貧事，還望拓友解惑。”

拓野積真，“長應該虛清觀吧，拓某雖然隔得遠，但也素聞虛清觀燕國第宗門，長麼盤問，盡管問就。”

積真，“盤問敢當，隻些疑惑罷。聽拓友之，加入等，起闖駝峰？”

“正。”

積真皺皺眉，“貧聽說剛門煉體術與般煉體術同，乃從息而至息，歸，逆亂。黃蜂靈蜜法修聖物，似乎拓友得之也無用。”

這話别聽茫然解，因為場法修之士，于體修門太曉得。

其個例就楓，除修煉離會靈法，同時也兼修無名煉體術，即所謂“法體雙修”。

世間法體雙修雖非主流，但如楓者，也，般來說，法體雙修都法修、體修各套功法。

功法都氣于奇經脈，法體兩套功法就奇經脈各同法，比如楓就法修離彙靈法，體修無名煉體術。但世間也些功法，同時兼具法體雙修之能，這就所謂歸。

歸功法好處就于需修煉兩個同功法，修煉時間節省半，這自然極好，但缺點卻功法很闆，隻能從息而至息，或者隻能自息而至息，順序絕能錯亂，否則刻入魔。

聽積真所言，拓野功法就歸，且隻能從而，也就隻能通過錘煉肉，并進步将靈氣收縮于丹田氣，如果用黃蜂蜜，将之化為息，就從而氣，順序錯，靈蜜但先靈藥，反而成緻命毒藥。

這其幹系，場除楓，并無法體雙修士，因此并曉。

拓野呆呆，眯着睛着積真，忽然嘿嘿笑，“果然愧燕國第宗門，見識淵博。連剛門功法長都得清楚。”積真微微笑，“裡，貧以聽師門長輩偶爾提起，恰巧記裡。”

拓野，“其實這事，長問，也會說清楚。錯，這黃蜂令蜜确實于點用處也沒，拓某各位聯，乃另所圖。”

積真神變，“願聞其詳。”

。您提供神梧桐悠悠劍