除此之，還些為千靈開放而準備典籍，裡面涉及千靈形勢、妖獸分布、禁忌消息等等，關于化骨潭介紹楓也事研究典籍而得。

而符陣方面典籍，則隻來塊。

煉器涉及到禁制镌刻，因此，楓閑暇時也涉獵些符陣方面典籍，其最珍貴當屬青雲贈給《符陣論》。

此刻，楓裡拿正這部《符陣論》，語發，正細細研究這部符陣典籍。

其實，這部典籍楓以就研讀過，過當時隻挑自己用，研究幾個陣法，比如以匿形著稱“藏景化形陣”。

此刻，再将《符陣論》細讀遍，楓依然連連搖頭，苦笑。

《符陣論》其實并非麼典籍，而青雲研習符陣過程，随筆記。這點很像當幹初傳給楓《煉器劄》。

既然記，自然麼條理，偶所，忽所，往往就随記，後毫無連貫，自己都費事，更丈尚摸着頭腦。

但《煉器劄》雖然淩亂潦，楓費些時間畢竟能懂，因為自歲入煉器堂，從辨識材料、提純器物最底層事務起，途經過羅總管、幹初把傳授，基礎功分紮實。

因此《煉器劄》再亂，也難倒楓。比如幹初《劄》裡随寫句話，“散，難入，奈何奈何”。

這話别，渾解，但楓略索，就麼，煉器界，指能摻入法器，以掩蓋法器材料異種奇，幹初說煉制某種法器時，用其種，都無法氣，剩兩種，雖然效果，但無論用溶法還煉法，都無法将之融入到法器裡，這該如何辦？

而同樣劄《符陣論》，楓就無法讀懂，畢竟沒認真系統學過符陣學。

以往認為符陣煉器禁制個理，現才自己錯特錯。

煉器符陣禁制镌刻雖然定相通之處，但者區别極。煉器将禁制镌刻同材料，通過禁制組激發同材料特質，形成同功用法器，其核于材料。而符陣通過書寫符篆布置法盤，再通過陣旗陣盤激發法陣威力，其核于符紋。

符陣學與煉器、煉丹、傀儡起并稱修真界“雜學”，其本已自成體系，駁雜浩繁，陣旗陣盤就數千種之，各類陣法更數以萬計。

如此繁雜符陣識，青雲記雖然比幹初劄許，但楓依然得雲霧，歎氣，放《符陣論》，又拿起另幾部陣法典籍。

這幾塊玉簡都随收錄，隻貨，楓完之後，雖然對符陣之幾分解，但若憑這些典籍，自己胡亂猜測，就再呆萬，也絕解開這座法陣。何況就算得懂這座主法陣又如何，沒對應陣旗陣盤，也能修複。

楓壇央苦半，确認自己能解開這座符陣。随後又試圖努力辨認碑文字含義，這些文字扭扭曲曲，如同個個符文。x

楓雖然也略識得些異族文字，但這文字，仔細瞅個時辰，最後确認，這文字，圖形，裡面也沒麼語，即使，自己也破解。

楓歎氣，壇，抱頭發呆。

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