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《榆仙》第 964章 善惡真我(第2頁)

或許,此就,愚。

餘羨目閃爍,悟之,卻良久良久,忽然目定,緩聲自語:“雖很以物,以物,以,以,但若無,無,無傷,無還算如叫頭好顆躺頭,自然任何變化,怕被碎,被毀滅。”

“而,恰恰因為欲,恰恰樂才為,!隻如此,方才甘之!否則與頭何異?若如此說來,開始族,便進步都無所謂!争個麼?至于所謂聖之言,欲?且虛空問之,之所,又為何來?這還之所欲,之所所欲,同?隻因為,很尚,很廣麼?”

及此處,餘羨閉目,片刻後睜開雙目緩聲:“印本,本,所以說,,而!别之,然,當賞善罰惡!善者永遠,惡者恒滅!此為之世界,非無義,無善無惡之。”

餘羨觀司傷幾經曆,見爾虞詐,善惡掙紮,性,此刻番掙紮考,卻反而更加自己

,便從開始就已經定會改之。

,亦之,隻,從未變過。

善惡之,乃虛假。

歸于真假

餘羨頭定微動,時間似乎境界都所松動!

卻沒繼續參悟更,因為時間根本夠。

繼續觀,各種信息呼嘯。

而參悟真假之後,即便餘羨沒繼續悟更,隻點苗頭,亦

司傷經曆,如今細細來,已然各種複罷

因為司傷自己本,也隻,惡而已。

,惡,便隻,沒彩,沒

因此餘羨很這幾,便識隻管司傷本命神通。

昧之

昧之确确就昧之,而傳說昧真

但這昧之,卻昧真,因此通過昧之,倒也以追溯本源,參悟昧真

到底這司傷境界

境界也黃風般,昧真必然也已參悟

而現餘羨,則算完全“繼承”這司傷血脈悟。

比司陽半吊子昧之,借此悟,餘羨或許推演昧真真正脈絡!

從此昧真風,昧真殺力之,無需言述。

悟亦需時間,并蹴而就。

此刻餘羨覺,便已然趕回戰場所

戰場還,隻戰鬥所,如今又遠離數百萬裡。

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