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學宮考令狐邵司馬徽主持之，很就開展起來。跟後世考試同，這裡沒所謂填空題選擇題，隻策論。

而且連策論具體題目都沒，隻籠統說國事為艱，各獻己策，自拟定題目，然後規定個時辰，管能能寫完，統收起來事。

幸好公美，這兩都沒，雖然說頂着太陽學宮空席而，會些曬，但總比淋好吧?斐潛又能像後世科舉樣，搞麼考棚号院來，而且這種考試也補考貼經，全憑個發揮，因此也必施展些麼反作弊段。

策論題目簡單，但個時辰寫好卻也簡單，畢竟很時候部分字都認識，但将這些字腦當抓到起，落到筆端，就未必都覺得簡單事。

策論考結束，學子們自然歡憂，學宮，平陽些肆酒樓麼也都湊滿這些學子，相互探讨著，争辯著，帶動著熱鬧勁頭比起過過節來說真差。

過接來事，就輪到斐潛、令狐邵、司馬徽個頭疼……

俗話說，文物第武無第，武力面事，終歸好區分些，勝負也相對，但文字東，各各，歡，歡輕，就難以決斷個來。

以辭藻來說，這些學子當也些寫真算差，正令狐邵頭好，所以當發現篇文章麼華麗語句時候，總忍拿起來哦吟番，搖頭晃腦甚惬模樣。

……東榮，沉方。兩曜，瑤據辰。當擁體幹，以正儀坤。分府衙，局張百官。公提統，卿分飏。禦史維剛，夫素堂。端國之朝議，實周察之庭罡……

斐潛邊翻着文卷，邊聽着令狐邵誦讀，實些忍，搖搖頭。

好好，此文何妥?司馬徽旁見斐潛動作，由得問。

旁令狐邵也放方才誦讀文卷，些解望向斐潛。

還好來這裡同鎮，然真就給搞得歪樓也說定。斐潛笑着說：也說此文好，而……孔叔，某于平陽所移文均限尺牍之事?

斐潛平陽執政期，也被這些量繁瑣且華麗言語包圍着，後來實受，令強調必須簡潔言事，但所謂簡潔也沒個以參考标準，些認為個字簡潔，認為千個字也算簡潔，所以最後幹脆就直接物理進規定，但凡移文言事，就限于個尺牍，拒收，這樣才算遏制繁瑣言事風潮。

這樣舉動，也從另個方面促進原本漢隸書逐漸細化，些朝着後世楷書方向變形，也這算算得另件好事。

令狐邵過來，說：君侯之，此文……過于繁瑣?

斐潛點點頭說：若隻評選文章，自然以繁麗文采為美……過此次比，乃策論國事，若泛泛而言，于國何裨?

令狐邵司馬徽相互對視，都點點頭。

令狐邵些惋惜将書卷放。雖然令狐邵覺得這卷确實文字調配錯，但就像征将軍斐潛所說，串絢麗彩文字面，都些相對來說比較平常東……

辰，公卿等等，當國事之間麼聯系?又或提麼方案?解決麼問題?

司馬徽邊翻着，邊笑着說：若以國事之論，此番比，優勝者當嶙峋也……

當如也，正所謂甯缺毋濫……斐潛點點頭說。

以說這次學宮考比，也為給将來定個基調，否則第次就歪，再扳回來，所耗費功夫恐怕就點半點。

所謂國事事，見浮其事而論者，而見舉措……斐潛邊，邊解釋，既然論國事艱……若能言因何為艱者，為矣，加之言當何為者，則為矣，若所言所，理據，依而之，當為優也……

司馬徽哈哈笑：好好，當如，當如也！議者易也，者難也……言官論事，須實據，捕風捉之輩，終非正！

令狐邵也旁點點頭，捋捋胡須說：将軍所言甚。當某于黨之時，常文會，聚而論事，當指點之言……然如今任事，方發覺之言論，流于空泛，堪于用……唉……

國事為艱，當革，而論革，富民、強兵、取士項……斐潛邊攤開卷答卷，掃著，邊說，然易難……以富民為例，何為富，如何富，富當如何，皆為學問，若言之，糾其根源，提綱挈領，闡述，亦算佳之作矣……

司馬徽把目從案之答卷挪到斐潛，微微愣愣，然後笑：其者謂之難，其者謂之難……未曾将軍如此通國政，當為漢之福也……

令狐邵起初也太，也旁随說：朝國之初，亦求修養息，富國強兵……嗯……嗯?令狐邵這個時候才反應過來，方才說富國強兵，而斐潛之說富民強兵！(，）;

字之差，含義自然差别！

雖然數時候，國民之間概以通用，但某些時候，其實也些矛盾。所謂滿溪才話語，反過來其實也正确，溪滿，難會?

司馬徽放書卷，捋捋胡須，索番之後，倒也點着頭說：富國，富民……若說破，确實簡單……若朝民衆富，倉禀，無病苦，亦無黃巾之亂矣……

司馬徽稍稍頓，接着說：朝平先秦之亂，以黃老治國，令國民富庶，國祚得以延綿……如今……

司馬徽搖搖頭，沒繼續說。

片刻之後，令狐邵拿起卷書卷，說：嗯……此處文……倒也趣……言及朝當之政，乃枝強幹之症，枝饋幹，溫養機，自然愈……

斐潛聽，笑着點點頭：嗯，也幾分理，确實趣……讓些已成強枝之，宛如各諸侯，又如吾等……嗯，或許還些皇親國戚，各士族豪，取其錢财以供朝廷……

好好，确實趣……司馬徽也笑，說，書卷之氣些，未免些切實際……凡事凡物，均其法，豈能肆割奪?宛如莊禾，耕而獲，未得其時，獲之何益?幹強枝卻然之，欲治其弊，先其法也……否則，便如國舊事爾……國，講得戰國，而講漢代國。

斐潛轉頭令狐邵，說：孔叔，此文言及具體舉措?

令狐邵，最後搖搖頭說：诏令消藩爾……呵呵……

取吧。斐潛也搖搖頭。若诏令真如此效，信信漢帝劉協之就以發百輛辎車诏令?

司馬徽拿着卷書卷，捋捋胡須，說：此處還文……言通商之弊，聖之，乃德，商之，自私逐利，貪婪成性，毀壞風俗，實乃害也……

司馬徽斐潛，繼續說：……當鼓勵農桑，老教化，使得民風淳樸，方國泰民……

若無此次比，亦學宮學子如此偏頗聖之……斐潛放書卷，歎息聲，聖德，故而聖就飯麼?個華，難免就些好為師緒，然後世些論壇噴子也會麼，斐潛自然也例，尤其這樣環境之，更容易引些維碰撞來。

聖提倡德，反對自私逐利，此乃正，無非。斐潛說，過古聖所之時，僅葛麻，僅為粟麥，若肉糜，則矣。然如今，錦緞袍，脍炙，孔子亦曰，厭精。固然為禮，亦欲也。

司馬徽點頭，将份書卷丢到邊，說：如此說來，将軍欲廣商之策?

非也……斐潛也放書卷，搖搖頭說，至今，陶公以，固禍國殃民之，亦散财資國之輩。諸子百之始，便德治法治之别，亦其辯，然兩者之間，并非互斥，而互補。農商亦如此。若無農，商則無本，若無商，農則無源。為何抑商，因商流動定，便管理，又見識廣，蓄養私奴，稍慎，便禍端……故而無士、農，亦無、商也……

為何儒隻壓制商，因為商儒米麼?還儒之都視之輩，隻懂得顧得?

正常來說，能夠跻朝廷，玩得通政治，基本來說智商都，也會幾百千來，就沒能個商業，但問題就像斐潛所說樣，主還商好管理。

真因為錢糧最，所以才最農桑?

并。

農夫好啊，簡單啊，到離世，個戶籍簡簡單單字就以，省省力，又以按時按量收取賦稅，又好吓唬又好哄，而商就完全樣，就像唐僧肉，除個志力佛戒律之，還個很原因，從來就沒過肉……

商闖，見得，頭腦靈活，靈活也自然當商，再加頭彙集量錢财，若官府動動就來割韭菜，難免會些法來，随後事自然就漸漸脫離朝廷官府控制，查處麼，傷筋動骨，查麼，益腐爛。

所以儒，到後期就幹脆刀子，全數割。就算割來，割幹淨，也讓商成為等殘廢。

嗯……司馬徽點點頭，表示認同。畢竟漢代，儒位還沒被擡到神聖祭壇之，治國理政方法也還摸索探求之，斐潛這番言論，就算排除征将軍份，換個普通，也以接受。

妙也！妙哉！半響，令狐邵忽然拍案叫起來，此卷當屬第！當屬第！

未及斐潛司馬徽詢問，令狐邵已經捧著卷子聲朗讀起來：

……蓋聖之德，因美于賢也；賢之貴也，莫于。其，則材得序，而王業興。故，聖爻象，君子之辭，聖叙詩，得風雅頌之業，聖之，孕經藝之也……(，）;

個開頭，倒也正規正矩。

但接來容，就讓斐潛都些驚訝……

……仲尼以德言文政為門之學，又泛論才為分，蓋如也。庸以彰聖德，尚仁政以尊倫，訓之鄙以戒偏之失，之常以通材之用，方得其所也。之所，必其由。之所止，必其理。之所察，當如其詳。若淹沒物，得補綴，豈負聖之也?唯識君子，相得益彰焉……

随着令狐邵誦讀，斐潛由得睜圓睛，咦，這就些……